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《东方阳熹偈语集》

 

四十四、心本通偈

 

  一位同学看过本人的《空空空》偈后,作偈曰:

六尘因有六根在,心空六根也作空。
梦时人我有分别,醒来众生非众生。
你我他心本一心,脱开业身即相通。

  东方阳熹回偈:

根尘因有真心在,根尘双脱是真空。
梦时幻境当真境,醒后才觉一大空。
你我他心本一心,不脱业身也相通。

  解释:

  1.六尘因有六根在:说法不准确,没有真心,六根六尘皆无。

  2.心空六根也作空:心空也好,心不空也好,六根也是空。

  3.梦时人我有分别:不做梦时也有人我的分别,只是“分别一切法,不起分别想。”

  4.醒来众生非众生:落于一端,众生者,非众生,非不众生。从理法界而言,本来无一物,实无众生;从事法界来说,众生何尝不是众生?

  5.脱开业身即相通:业身本来没有,本属虚假。六祖云:“本来无一物”,永嘉云:“了即业障本来空,未了应须还夙债。”

 

  注1:偈语是修行者对佛法理解、总结、觉悟、提炼的精要语,本不该进行解释。尤其是某些偈语,一解释反而落于法尘、理障、知识障、文字障,纠缠不清。但不解释,某些同学又不理解,甚至误把偈语当成了诗词歌赋、儿戏,或以为他人在故弄玄虚。

  注2:本人作偈或回偈,不是为了与他人争胜、比高低,更无贬低他人,炫耀自己之意,而是希望通过这种简洁、明快、直截了当的语言方式,使更多的人契悟本心。

东方阳熹
写于:2008年10月23日

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