您现在的位置:open道德真源 >>open佳文赏析 >>open世界曾经是乐园(图)
Email

 

世界曾经是乐园(图)

 

《世界曾经是乐园》

 

  图书信息:

  作者:[日] 古川千胜 李毓昭 译
  出版社:新疆人民出版社著
  出版时间:2002年8月
  包装:精装
  页数:85

  内容提要:

  大约在一年前的小阳春日,我的一个朋友寄来一封信。那是国外的朋友传给她的电子邮件,她在两天前亲自翻译的。内容是“100人村”。我马上打开来看,觉得相当有同感。这篇文章简单明了地描述这个世界,让年轻的一代也能了解……我立刻打电话谢谢这个朋友。“很棒吧!”她天真无邪的一句话,似乎把那篇文章想要传达的所有讯息都说出来了。天真无邪的小孩一旦发现美妙的事物,就会跑去告诉家人和朋友。我觉得,这种生命力量所蕴含的天真无邪,就是促成世界和平的关键。

  编辑推荐:

  《世界曾经是乐园》是《如果世界是100个人的村庄》的延伸作品,用真心与世界对话,激发全球讨论热潮,日本韩国销量达600多万册,蝉联畅销书排行榜冠军!以柔性的言语企求和平和爱,教你满怀感恩之心传递善缘!由一封感动全世界的e-mail所引发的思考……

  作者简介:

  古川千胜
  生于日本长野县。东京都立大学遗传学系、南加大研究所人类行为学系课程修毕,取得生物医学博士学位。曾任岐阜大学医学系讲师,从事全科医疗研究。现为摩诃利希综合研究所吉祥寺中心所长,教授超越冥想法。负责SONY、KYOCERA等约60家大公司的高层管理研习课程。著作有《超冥想法TM的奇迹》等。

  绘者简介:

  柴崎琉璃子
  生于日本群马县。女子美术短大毕业,1995年开始以自由插图家的身份活跃在画坛。作品有《象的儿女做的梦》、《大森林的老婆婆》等。


世界曾经是乐园

 

第一篇 父子对话

 

  “遗忘的乐园”
   大约在—年前的小阳春日,我的—个朋友寄来一封信:那是国外的朋友传给她的电子邮件,她在两天前亲自翻译的。
   内容是“100人村”。
   我马上打开来看。觉得相当有同感。
   这篇文章简单明了地描述这个世界,让年轻的一代也能了解……
   我立刻打电话谢谢这个朋友。
   “很棒吧!”
   她天真无邪的—句话,似乎把那篇文章想要传达的所有讯息都说出来了。
   天真无邪的小孩一旦发现美妙的事物,就会跑去告诉家人和朋友。
   我觉得,这种生命力量所蕴含的天真无邪,就是促成世界和平的关键。
   世界就像镜子一样反射着我们自己。
   如果所有人都能像幼童—样天真无邪,世界一定会改变。
   现在,就让我们—起怀着这份赤子之心,重新审视这个世界吧。
   那里存在着我们所遗忘的另一个真实,那就是“遗忘的乐园”。

   爸爸,
   听说如果世界是100人的村子,
   其中大概会有60个人
   没有地方住.也没有东西吃,
   生活得很痛苦呢。
   这是真的吗?

   嗯。是真的。
   这个世界
   如果是个只有100人的村子,
   这个村子里面有
   57个亚洲人
   21个欧洲人
   14个美洲人
   8个非洲人;
   52个女性
   48个男性;
   70个有色人种
   30个白人;
   70个人不是基督徒
   30个人是基督徒;
   6个人拥有全世界
   所有财富的59%
   而这6个人
   都是美国籍

   80个人的居住环境低于平均标准
   14个人不识字;
   50个人为营养不良所困扰
   把世界缩小来看,
   100人的村子里就有那么多成员在受苦。
   如果世界上的有钱人能够去帮助贫困的人就好了……
   为什么只有少数人拥有许多钱呢?
   我也不知道为什么。
   不过
   这个100人的村子
   在你还没有出生的
   很久很久以前,
   连爸爸和爷爷
   都还没有出生的
   很久很久以前
   曾经是个乐园,
   这个乐园的故事被世人当成神话流传下来。
   在那个时代,需要的东西
   大家都会一同分享。
   因为东西拿多了不吃、也会变坏。
   所以如果有人缺少东西,就会有人把多出来的部分送给他。
   收到的人当然会很高兴啦。
   所以,下次自己有多出来的东西时,也会做出同样的举动。
   即使是现在,你去乡下爷爷的村子时,
   不也会看到左邻右舍或亲朋好友
   互相赠送各式各样的东西吗?
   那是占时候100人村的习惯,到现在还残留着。
   村民们非常了解这100人村里的传统和习俗。
   大家都很尊敬村里的老先生和老太太。
   每天都有节庆或仪式,
   人们充满着恭敬、尊崇与奉献的精神。
   暑假时,你不是参加过乡下的节庆吗?
   大家同心协力,非常的快乐、
   那时,最了解节庆习俗的爷爷不是很活跃吗?
   很久很久以前,在100人村里,所有人都跟家人一样地和睦相处,
   每天都好像过节一般,生活得很快乐。
   是从什么时候开始,穷苦的人才变得那么多呢?
   我想,不管任何时代,
   都有人比较富裕,有人比较贫穷。
   可是,比较富裕的人都会遵守传统,
   或者去请教有智慧的人,
   也会和大家分享剩余出来的东西。
   能如神所期望的,把村中多余的或是有价值的东西适当地分配给村民的人,会获得最大的尊敬。
   有一天,有人在100人村里发明了金钱这种方便的东西,因为光靠着物品的交换,会有很多的不便。
   而且,钱不会腐烂变质.可以储存起来。刚开始,在100人村里,
   钱财的分配都很平均。
   譬如假设我们家有三千日元,
   三个人都可以分到一千日元。
   你想想看,
   如果行人得到不止一千日元,
   就—定会有人少于一千日元。
   家人有困难时,我们不是都会帮忙吗?
   起初这个村子的人也会帮助钱不够用的人。
   可是,后来就出现了一些人把钱占为已有,并且去支配没有钱的人。
   把钱寄放在他那里,就可以在日后拿到比原来多的钱。这样的事情出现了。
   有些人相信。把钱集中起来,比较容易实现大事,村子也会变得更好;也有人想要轻轻松松地赚钱。
   所以.要想集中金钱很容易。
   你猜结果变成怎样?
   人家都把多余的钱寄放在那个有能力吸收金钱的人那里,可是这样村子里就出现了没用钱用的人。
   就像我们家有三千日元,其中有二千日元集中于爸爸手中时,妈妈和我的钱就不够用了。
   没有钱用的人怎么不去向有钱人借呢?
   有钱人会提出借钱的条件。过了—段时间,借的人就必须连本带利奉还。
   可是,你想想看、
   假设爸爸有两千日元,妈有一千日元、
   没有钱的你去向有余饯的爸爸借了一千日元,
   你该还的时候金额却变成两千日元,你会怎么办?
   因为我们家有三千日元,
   你如果不跟妈妈要一千日元,就没办法还出两千日元。但是这样子又换成妈妈为没有钱用而伤脑筋了。
   金钱一旦被某个人所独占,
   就会有人不够用。
   必须额外支付的部分,
   必然会造成不足。
   达就像玩“抢椅子”的游戏,
   大家必须争夺数量不足的椅子。
   椅子一旦被某个人所独占,弱小的人就会更加困苦。
   互助合作的精神也会逐渐消失。
   有越来越多的人选择”占便宜”,而不是”做好事”
   难道没有一个有钱人会去帮助没有钱的人吗?
   应法是有的。
   事实上有能力吸收金钱的人都很有魅力、
   也具有帮助人的能力。
   事业成功,收集到很多金钱的人,
   应该具备卓越的能力,
   能够率先去实现人家所期望的事情。
   可是,他们为了使赚来的钱变得更多。
   而把那些钱存放在很多地方。
   连有善心的人,也只把钱用在对有钱人有好处的世界里。
   我们之前不是玩过排七游戏吗?
   爸爸明明有你需要的牌,却打出另一张牌。
   我知道你有困难,
   但是为了赢牌,就不能不这么做。
   这时候如果做得太过分,不仅是欺负人。
   也会伤了彼此的感情。
   但如果为了赢牌而过度礼让,
   那爸爸就是在放水了。
   而游戏玩得不认真。就会很无聊。
   有人赢,自然就会有人输、
   输的人涌起生命的力量努力奋战是很重要的。
   竞争和胜负本身并没什么不好,
   但如果不能以坦荡和公平的精神比赛,
   那就有问题了。
   如果惟有公平的人才会获胜,
   一切都会平安无事但是……
   在现在的100人村里
   已经形成了一种结构,使只想让自己占到便宜的人获胜。
   所以贫困的人越来越穷,而且变得心灰意冷了。
   人一旦有了钱,
   是不是就会很自私?
   并不是每个人都这样,
   不过金钱的力量和武器很像,
   有些人一旦有了钱,就只想用来做自私自利的事情。
   也许
   大家存在银行的钱
   都被居心不良的人
   拿去使用了。
   如果真是这样,
   虽然我们并不知情,
   但是或许也可以算是在资助那些人
   把钱用在不好的地方。
   如果100人村发生了什么不好的事情,
   大家都要负责任。
   这一点非常重要。
   我好想把零用钱捐给生活困苦的人,可以吗?
   啊,这么做非常好。
   捐钱助人是件很好的事情,
   不过不过还有别的方法可以帮助人。
   有了捐款,虽然有得吃有得住,
   但如果那个困苦的人什么也不做,有一天还是会挨饿。
   对穷苦的人表达善意.教他们一些事情,
   帮助他们培养谋生的能力
   也是很解重要的。
   100人村的全体村民团结一致,
   人与人之间产生密切的关系,
   使金钱能够顺畅地流通。
   这是非常重要的。
   除此之外,现在很穷困的人
   也不能把责任都推给别人吧?
   有些原因应该是自己造成的。
   充分自觉到是什么原因重要的。
   如果不能用自己的力量去改变,问题就不会消失,上天是不会无缘无故地折磨人的。
   之前奶奶生病住院时,
   我们不是去探望她了吗?
   那时大家都很关心她,
   所以奶奶很快就康复了。
   爸爸那时候就在想,
   奶奶会不会是因为寂寞才生病的?
   有人关心,病情就会好转。没有的话就会恶化。
   我想有些人为了回到有爱的世界。会自愿选择生病。
   生病的人和贫穷的人都在发送着希望世界有更多爱的讯息。
   任何的幸运或不幸
   也许都是我们
   在不自觉中选择的结果。
   所以,帮助人
   并不只是在眼睛看得见的地方,
   也必须用爱心去待人,
   发自内心地希望对方能够幸福,
   而在自己面临困苦,
   需要帮助时。
   先放松自己心里面的紧张。
   做好接纳爱的准备。
   也是很重要的。
   在我们目前生活的100人村里,
   人与人之间充满爱的关系似乎变淡了,
   不过,那是内心受限才会产生的错觉。
   例如普通的粗绳子
   在昏暗中看起来
   也许很像一条毒蛇。
   如果心怀恐惧,
   看起来就更像了。
   这时候,
   只要开灯照亮四周就好了。
   我们很快就叫可以知道。那里并没有什么毒蛇。
   有再多金钱,死了以后也无法带走,
   人们却误以为钱永远都不会消失,
   也误以为有钱就可以得到自由,
   能够支配一切。
   人们这种一点一滴的错误想像使世界失去了平衡。
   不过,知道了问题所在,
   就是察觉什么才是最重要的契机,
   也是为暗夜般的世界发出光亮的开始。
   实际上就算是富有的人也正在没有爱的世界一隅忍受着心中的苦楚。
   如果靠借贷赚钱的人消失了,是不是就没事了?
   干脆不要有金钱这个发明,就什么问题都没有了?
   财富和金钱的借贷其实并没么不好。
   有钱比较方便,不够的话可以去借,只要以后能努力去还就可以了。
   有更多努力赚钱的人,社会也会变得更好。
   把钱交给有正当能力的人,并不会有问题。
   如果能让拼命想要让世界更美丽的人掌握钱财,
   美丽的世界就会来到。
   如果有更多的金钱集中在对社会有贡献的人手上,
   那个人的力量会比较容易发挥,社会也会变得更好。
   金钱是对社会有贡献的人所得到的评价。
   像学校的老师、医师.
   不也都获取了金钱吗?
   而像制造生活所需的物品、
   教授学生对社会有用的知识时,
   如果能获取金钱,人们就会更加地努力。
   只要不是在拼命追求金钱,
   而是在为好的事情努力时,
   金钱就会不断地流动。
   这种结构是很重要的。
   这样一来才会有越来越多的人为大家的幸福做出贡献。
   院子的树木是从土里面看不到的世界
   吸取水和养分来生长。
   正因为具备着能均衡传送树液的构造,
   才能活得生机盎然。
   如果有—片叶子独占了所有的树液,
   树木就会枯萎。
   看不见的世界所蕴藏的“生命力量”
   和树液结合,被顺利地输送到需要的地方。
   这一点是很重要的。
   如果金钱能和这种“生命力量”—起运作。
   世界上所有的人都会从金钱那里获得充满爱的力量而变得幸福快乐。
   这个地球也是—样。
   存在着—个精深的世界,里面所有的一切都是环环相扣的。
   那是个隐而不显的世界,有爱、友情、同情心,
   以及“生命力量”在里面滋生……
   “生命力量”不足时,
   人是不是就会觉得寂寞
   而想要独占金钱呢?
   是的。
   在很久以前的100人村中,
   村民都很重视“生命力量”的提升。
   可是,现在这个传统已逐渐从社会中消失,
   自私自利的人贮积金钱,
   不惜牺牲世界上的贫民。
   那么,这个世界会出现更多贫民吗?
   做坏事的人也会增加吗?
   凡事过于极端时,就会回复原点。
   就像钟摆一样。
   现在,人家开始察觉到
   世界不能再这样下去了。
   这样的想法正在开始改变世界。
   如果人家没什么好担心的,不再觉得恐惧不安时,就不会想要独占金钱了,对不对?
   心态改变,世界就—定会改变。
   看不见的世界在哪里?
   就在你的身边。
   就好像你在为找不到眼镜而烦恼时,
   才发现原来眼镜就戴在头上
   它就在最近的地方,只是你忘记了。
   闭上眼睛吧。
   ……
   一旦心中充实,不再焦虑,
   那里就是和很久以前的100人村一样的乐园
   闭上眼睛,回忆那遗忘的世界。
   如果每个人都这么做,这个世界一定会变成乐园。
   如果,你起床时
   觉得很健康没有生病……
   那么,你比可能活不过这个星期的100万人还幸运。
   如果,你从来没有经历过战火的险恶,孑然一身的孤独、
   身陷牢狱的苦恼或是饥饿的悲痛……
   那么你比世界上的5亿人还幸运。
   如果,你不曾感受过遭受百般折磨、
   逮捕、拷问或死亡的恐惧.
   那么你比世界上的30亿人
   还幸运。
   如果,你的冰箱有食物,
   有衣服穿,
   头上有屋顶,
   有地方睡觉……
   那么你比
   这个世界
   75%的人
   还要富有。
   如果,你有银行存款,
   钱包里面有钱,
   家里有装零钱的存钱罐……
   那么你是这个100人村的世界中
   最富有的八个人之一。
   由于享有奇迹般的福分,此时你才会在这里生活。
   接受看不见的“生命力量”,
   打从内心去祈祷,
   并伸出双于去帮助不幸的人,世界就会变成乐园。
   如果心中充满爱,不再恐惧、
   这个世界确定就是一个乐园。跟很久以前的100人村一样。
   闭上眼睛,凝视你的内心吧……
   如此—来,遗忘的世界就会来临。
   如果世界每个人都这么做,
   世界一定会变成乐园。
   —定,一定会。

第二篇 实践经验

 

   善意的金钱、理想的社区和生命的力量能够改变世界!
   其实有钱人可能很穷
   温馨的邮件—在网络上送出。就会从1个人增为3个人、3个人增为9个人……就这样传播下去,只需发送到第10次,人数就会达到5万人。
   下面有一个非常简单、但可以为世界带来和平的故事要介绍给人家。
   有一天,一个非常有钱的人想要让儿子体会贫穷,就把儿子送到乡下的朋友家,好让他看—看世界上的人实际上是多么的贫困。
   寄居在乡下的日子结束后。儿子回到家,父亲就问他:
   “你知道什么叫做贫穷了吗?”
   “嗯,很清楚。”儿子回答。
   “你了解到什么?'
   儿子回答说:“我们家的鸟笼里只有一只小鸟,有的农家却有狗和牛,还有好多只小鸟。”
   “我们家里虽然有游泳池,可是那些人有长得看不见尽头的河流。”
   “我们家的院子在晚上有明亮的电灯,可是那些人在晚上有满天的星星。”
   “我们住的地面很狭小,而那些人住的地方可以一直扩展到很远。”
   “我们有仆人的服侍,而那些人是在服务别人。”
   “我们的食物必须花钱买,而那些人是自己种植。”
   “我们家的四周有保护我们的墙壁,但是那些人有保护他们的朋友。”
   听儿子回答答,父亲哑口无言,儿子又接着说:
   “爸爸,谢谢你让我知道我们是多么的贫穷。”
   囿于物质性价值观的父亲所领悟到的并不是什么新鲜事。他“只是忘了”而已。
   —直在寻找的眼镜其实正戴在头上。
   这就像一时失去记忆的人,有—天忽然恢复了所有的记忆。
   失去记忆的人也许根本就不知道自己忘记了,就算他知道,可能也会觉得很难治愈。
   可是,答案会在有一天突然从心中迸出:
   真实存在无穷尽的记忆里,一直在等着我们去察觉。
   幸福会在无所求中来到
   这是—头牛发现“事实”的故事。
   很久很久以前,有—头麝牛在非常芳香迷人的气味中生活。
   “这美妙的香气是从哪里来的呢?”
   麝牛开始感到疑惑,就出去探查传出香的世界。
   日子一天天地过去,它一直在寻找,却始终找不到香味的来源。它询问在路上遇到的牛时,它们的回答都—样:
   “这个味道究竟是哪里来的,我也不大清楚。不过,传到这里来的香味真的很好闻。”
   麝牛为了发现香味的来源。使尽了全副心力。就在它拼命努力时。这个气味消失了。麝牛终于累得一步也走不动,就靠在树荫下休息。
   你猜怎么着、之前消失的香味突然恢复得和以前一样。麝牛这才发现:
   “原来安静地定下心来,气味就会变得更香浓!麝牛于是更加的沉着、凝视自己本身,终于领悟了。
   “那个气味就在这里!一直都和我在一起!”是的,那个香味是它自己的气味。
   麝牛想起路上遇到的牛,它们每次都会这么说:
   “谢谢你为我们带来美妙的香气!”
   藏在树木种子里的“生命”
   印度发现的全世界最占老的文献《吠陀四书》中记载着:自然界的内在深处存在着不朽的超越性绝对。
   《优婆尼沙昙》—向视为《吠陀四书》的解说书,里面有一段叙述是在向小孩子说明这个看不见的世界。
   父:拿起这里的榕树果实。
   子:我拿了。
   父:把它剖开看看。
   子:剖开了。
   父:里面有什么?
   子:有非常小的种子。
   父:把其中—个剖开看看。
   子:剖开了。
   父:看到什么。
   子:什么都没有。
   父:儿子,巨大的榕树就是从这个你看不见的细微精粹中长出来的。在这个细微的精粹里,存在的—切都拥有自己本身。这就是真理。这就是真我。我的孩子。休维塔开杜啊,那就是你。
   把深植于心的常识全部丢掉
   在人类的历史中,老旧的思想和新颖的事实一直在反复不断地冲突,甚至导致族群之间激烈的对立。
   长期接受的价值观会在我们的心里扎根,要彻底去除并不容易。
   在每个人都相信太阳绕着地球旋转的时代,伽利略就坚持不同的想法。
   他披露地球绕着太阳旋转的科学事实后,顿时与众人根深蒂固的常识与情感两方面正面冲突,结果被关进了监牢。
   赛奥多·库恩是最早提倡“典范转移(科学思想周期性发生的大变化)”这个观念的人,他说过:‘‘从获得实验证明起,还需要三十年的时间,—般人才能接受新的价值观。”
   这似乎意味着,纵使新的思想开始广为人知,仍然要等三十年,在传统观念中成长的人才会从第—线退下。
   所以,如果有新颖的科学事实出现,可以促进世界和平,但是那个事实远远超越了你的常识,你会愿意接受吗?
   如果是我,我会以接触到那个事实时的直觉和感性为优先。
   思考
   没有人试过的
   世界和平的新方法
   人类有史以来缔结了超过八千份的和约,这些和约平均只维持了九年。
   国际联盟成立的目的是营造国与国之间的对话空间,以防国际间的误解扩大,因为意见的沟通是替代军事战斗的有效方法。国际联盟在1920年成立,宣称要使第—次世界大战成为“历史上的最后一场战争”。
   然而,二十年后就爆发了第—次世界大战。
   国际联盟以失败告终、由联合国取而代之。联合国是在1945年设立,目的是永远终结各国之间的战争或纠纷。
   可是,在那以后仍然发生了多达一百五十次大规模的战争。
   从这里可以清楚知道,光靠着政治性交涉、缔约、行使武力等方式并无法维持世界和平。
   有没有办法可以脱离这样的困境呢?
   我们必须不为既有的常识所缚。必须发挥创意才行。也许以前没有人试过的全新方法才是解决的关键。
   如果希望世界上的陆地都像地毯一样,就要先选一双舒服得像踩在地毯上一样的鞋子来穿。想要依赖他人或外在强制的力量,就绝不可能得到和平。
   寻找
   和自己的价值观
   相同的朋友
   “如何才能让痛苦、贫困和战争的威胁从这个世界消失?”
   在电影《让爱传出去》中,主角是—-名上初中的男孩,他找到一个非常独特的答案。
   那就是自己先去帮助三个人,再由这三个受到帮助的人各自去帮助三个人,这个网络扩大到最后,就会带来世界和平。集中学校联络网之类的小活动,就能动员全体师生,男孩就是应用这个架构来促进世界和平的。
   当讯息与人的欲望或八卦有关时,传播的速度会相当惊人,但如果是改变当代刻板观念的讯息,就需要很长的时间,因为有些人不愿意接受,以致阻碍了讯息的传扬。
   可是,如果只是去告诉一两个人,或许会很简单。
   —个人要告诉所有人是相当辛苦的。但是要经营一个通讯圈子培养和自己有同样价值观的人并不困难。
   其中的重点就在于:系统。为了让对方有同样的动作,这个动作的价值得先被充分地告知才行。
   这就像要在缺水的土地上铺水管时,需要很长的—段时间才能看到结果,可是一旦开始运作,系统或许就能自动地传播讯息。
   在猴子的社会中
   流传开来的大变革
   事情是发儿在1958年间,猴子的社会传出一个独特的讯息。
   在日本宫崎县南部的幸岛上,人们从1952年开始喂养野生猴子。
   那里有一只八个月大的母猴,非常的聪明。它发现用海水洗人类给的甘薯,不仅可以去除沙土、还会产生咸味,感觉比较好吃。那只母猴因此被称为“小薯”。
   其它猴子看到小薯的新习惯,起初并不晓得它在做什么。
   可是。逐渐有天真的小猴子和母猴产生兴趣,开始模仿小薯的举动。这么做的猴子越来越多,已有几十只猴子会在海边洗甘薯。
   有—天。又有一只猴子加入这个行列。顿时之间,大变革发生了。
   在那天下午岛上的猴子全部都开始用海水洗甘薯了。
   不仅如此,竟然在同一时期,隔着大海的其它岛屿上的猴子。以及群集高崎山的猴子,也都在流行同样的动作。
   据说,从后来猴群所流传的“玩石头”习性,也可以看出同样的意识变革。
   理解的人
   超过一定的数量时,
   突然所有人都理解了
   我们知道这世间有一种现象,例如流行趋势或服饰,接受的人超过一定的人数时,就会在突然之间令所有人都开始改变。
   为了让读者明白这种效果,在此姑且把前面洗甘薯的猴群数量定为99只。
   发生变革的那—天,有—只猴子加入,使数量增为100只,因而产生超过临界点的效果。这就像是温度超过99度的水,再加一度就沸腾了,因而产生与之前的形态全然不同的水蒸汽。
   其实自然界也有很多类似的现象,譬如在绝对零度时产生的超导、超流动现象,或所谓的“迈斯纳效应”等等。
   脑部和神经系统是我们意识活动的支柱,也和量子的世界息息相关。一小部分的变化突然扩散到全体的现象,也会在看不见的地方影响我们对事物的看法。
   世界和平的根本,也就是个人的意识变革也是一样。
   不需要所有人—起改变,只要核心团体或社区扩展到一定的临界点,就会可能在某一天、突然整个世界都采取和核心分子相同的做法。
   运用老化的金钱,
   城镇恢复了
   昔日的繁荣
   这是用独特的金钱来产生奇迹的故事。
   由于1929年发生全球经济大恐慌,在奥地利奇洛尔县的矿业小镇维固尔,5000人中有400人失业了。
   人们基于不安的心理,都把钱储存起来,导致金钱不流通,进而造成消费低迷、生产减少、失业者增加的连锁反应。城市的税收锐减.财政面临困境。
   当时的市长米海尔·温塔方根伯格于是说:“如同自然会老化,金钱也应该要老化才对。”他召开市议会,决定实施西维欧·格赛尔的理论。发行“地区通货”。
   小镇在进行整修道路等公共建设闹,会用“劳动券”当酬劳支付给劳工、那也就是该市发行的只限当地使用的纸币。
   如果一直持有这种钱,每过一个月,票面价值就会降低l%。时限一到、纸币上面就会贴上印花,表示减少的比率。
   这个地区的货币从此就流通得非常快速,镇内的经济顿时昌盛了起来,税收恢昔日的光景,市政府也得以脱离入不敷出的窘境。
   自制金钱,就可以清楚了解自己的社会价值和世界经济
   如果经济系统容许我们自由制作金钱,会产生什么情形呢?
   举个例子来说。
   假设我用自制的金钱来酬谢本书的读者,那是我对读者的行为表示肯定而真心送出的谢礼,借着“金钱”这个尺度,自行创造出阅读本书的价值。
   这里有一个条件,就是制作金钱的我承认送给你的金钱价值,而且不会辜负你把它传送出去时对我的信任。既然我承认这笔钱等于一个小时的劳动或一千日元的价值,那么对于有一天拿到这笔钱的人,我就必须提供与此价值相当的服务或物品来交换。
   如果我可以提供很多东西,就会有越来越多人收到我发行的金钱。这种钱就在各人的价值判断下在人与人之间流传。只要有我这个人,保证最后它—定能交换到某种价值的东西,我的金钱就会犹如我的真心的复制品,在社会上流通。
   这种通货就称为地区通货。发行者如果没有充分的信誉或贡献度,就无法流通,但如果能顺利发挥功能,就极有可能为社会带来良性的循环。
   制作没有利息的温暖金钱,人和城市都会重生
   1971午,巴西东南部的克利提巴市随着人口的激增,开始产生整个城市变为贫民区的问题。
   市政府于是在路边设置巨大的垃圾箱,让人们拿分过类的垃圾来交换公车币(硬币型的地区通货)。除此之外,也可以拿垃圾去学校交换笔记簿。
   实施这样的政策之后,城市变得非常干净,成年人都使用公车币去市中心上班,后来甚至出现可以用公车币来交换面包等物品的商店。此后不仅是公车币,也可以用垃圾交换蔬菜等东西。
   在2000年时,克利提巴市已有七成的市民参加了这个计划,光是62个贫民区,就以共达1.1万吨的垃圾交换了约100万枚公车币,还有1200吨的食物。此外,在过去—年之内,有100所以上的学校用190万本笔记陆交换了两百吨垃圾。光从回收的纸量来看,一天就可以让1200棵例免遭砍伐。
   克利提巴市就在这样的政策下,产生奇迹式的发展。
   在1980年到1995年期间,克利提巴市每一人的生产毛额以比巴西全国高4%一5%的比率增长。仅在一代之间,这个第三世界的城市就达到了与先进国家相当的生活水准。
   直接面对
   金钱的结构,
   接触乐园的金钱
   在“这个世界什么都是钱”、“有钱就好”、“怎样才能成为大富翁”等等的社会功利观念中,不少人心怀着没有钱可用的恐惧,也到处都有人以为资产很多的人都很快乐。
   这与无条件地肯定竞争、对他人的困苦无动于衷的态度有关,也从中衍生出更大的社会问题。
   涉及“钱财”的恶行劣迹是人从四周榨取、累积财富所致,也是财富不均衡所带来的后果。
   许多人在心里面堆积这些与“金钱”相关的种种不良讯息,而不自觉地形成“金钱是肮脏的”这样的观念。但是在另一方面,又仿佛在加深矛盾似地追求金钱,使榨取和不均衡的情况扩大.并继续持续下去。
   可是,实际上“金钱”本身不应该带有任何罪恶。要一无所有的人奉献是不可能的,而金钱也可以是一种付出“真心”的方式。
   如果让行为充满善意的人持有金钱,就是在帮助“善行”的实践,给周围的人带来幸福。
   就像血液—样,在我们体内适当地循环。血液必须顺畅地流纤必要的部位,才能让身体保持健康。
   为了世界的和平与幸福,金钱必须像血液—般在世界上流通。而且这种金钱的性质和陷于不足的现代货币不同,如果能顺畅地循环,金钱确实能成为创造人类新价值的血液。
   具体而言,我们能够做的就是在日常生活中习惯使用“不同的金钱”,而且依据“不同金钱的规则”交易金钱,实行物品与服务的买卖。这里所说的“不同的金钱”就是地区通货。
   我们的目的并不仅是使用与既有的通货不同的替代通货,“相互帮助”、“自我实现”,以及“社区的再生”才是重点所在。依据“不同的规则”使用具有独特含义的金钱,就有可能产生新的效果。
   地区通货分配给能真心付出的人,而不是会榨取财富的人,让人们在给予而不是蓄积之中强化快乐的感觉。
   金钱的循环本身能为人心带来活力。增进感谢、爱情和生活的力量。
   引用地区通货可使物质与人的关系变得轻松、自由,进而构筑出物质与精神十分均衡的社会。
   和孩子一起使用充满真心的金钱
   日本于2002午4月开始在全国的学校教育中开设“综合学习课”。这堂课由老师和学生发挥创意,学习社会福利、环境问题等之前的教育所缺乏的“生命力量”。
   在这堂课小学习使用“地区通货”是最适合不过的了。社会课往往让学生感到无聊,如果能谈谈制作“金钱”,也许能使这堂课变得新鲜有趣,同时也会激发学生提出种种问题的热情。
   以前的人缺乏物质或为贫困所苦,这种痛苦的经验往往使人着重物欲。竞争也因此而生。
   可是,这样的倾向如果不画下休止符,人心将会更加的荒废,地球环境的破坏也会更加恶化。
   “心的时代”是长久以来就有人在呼吁的口号,但是现实反而让人觉得好像进入了找不到出口的“无心时代”,不断有残酷或悲惨的事件发生。
   如“有钱人”这个名词所示,—般人都认为钱是所有之物,必须储存起来,并设法增殖。
   成年入会为了“占便宜”而绞尽脑汁,煞费苦心。
   可是,却在同时不自觉地灌输给小孩“钱是用来满足欲望”的观念。
   成年人—方面认为“钱是用来所有、储存和增殖”,一方面却又想要教导小孩子“同情与互助的精神”,对孩子来说.这两者根本是背道而驰。
   赚的钱越多.在社会上似乎就越能受到肯定。在这种风潮下,在一天中挪出—些时间什么事都不做,或是体会内心的充实感,好像变得投有什么意义了。
   如此一来、纵使不缺乏金钱和物质,内心也会感觉到寂寞和空虚。
   小孩的精神颓丧、闭门不出、旷课甚至犯罪等等.都应该放在这种礼会性因素下思考。孩子的感受力比成年人强,社会经验呈白纸状态,难免会在不知不觉之中,从成人那里承袭了各种各样的价值观。
   “纠正金钱本质的教育”是要培养让物质与人的关系更丰富自由的心,以促进物质与精神均衡发展、构筑富裕的共生社会为目标。
   没有比实践“地区通货”这种课程更能让孩子快乐地用“心”的方法了。孩广们对“自己想做的事情和需求”会有清楚的认识,也会确实地学习到如何在必要时与他人沟通。
   一个人在小时候所养成的金钱观念和用法,当然会对他日后造成很大的影响。
   但即使孩子们在金钱方面已经承袭了扭曲的价值观或形象,拿到“地区通货”时所得到的新感触和新体验也能发挥足够的力量,把他们引导到正确的方向:
   垃圾
   所触发的小奇迹
   这是在我家发生的温暖小故事。
   2001午初夏的一个早晨。我那读小学五年级的长孑忽然说要去车站捡垃圾。我们身为父母的,从来没有做过这种事,也没有要他们这么做过。
   “为什么?”
   “我想和附近的人说说话……”
   什么意思?”
   没有时间仔细回答.他就拿着超市的塑料袋和捡垃圾的工具出门了。
   差不多过了一个小时,他回来了。
   “真好!有人给我钱。”他满面笑容地说。
   听他仔细地述说.我才知道整件事的经过。
   在我长野县的家乡,小孩子—出门,就会有附近的人亲切地跟他说话。可是在目前所住的东京,不仅几乎没有和邻居往来,说话的对象也只有隔壁的阿姨而已。
   他之所以要去捡垃圾,就是希望能够像在乡下一样,有机会认识附近的人。
   路边的人行道上扔着烟蒂、空汽水罐等等垃圾。
   看到小孩子蹲下来捡垃圾,人人也许会想要过去和他讲讲话。实际上就有两个男人和一个女人跟他讲话。
   “你在做什么?好乖啊。”
   第一次碰面的人就是这么对他说的。有一个送快递的老兄甚至说:“这个拿去买果汁。”给了他200元。
   “我拒绝了,可是他说那是小费……”
   孩子收到的是不能用金钱衡量的“真心”。
   不求回报的行为触动内心,化成温暖的金钱送到孩子的于中。
   “好棒,真的太好了。”
   这就是地区通货所创造出来的世界吧。但愿这样的世界会不断地扩展开来……好,我来做做看!
   随着这份决心,衷心的祝福也笼罩在我身上。
   这—天真是个好日子。

结语

 

   大家都说:“保护自然环境虽然很重要,但是为了发展经济,多多少少的牺牲也是不得已的。”
   在我们追求生活的便利、以自已的利益为优先的同时,忘记了敬畏自然的心,也失去了真正重要的东西。
   在这里,世界的财富严重地失衡,孕育我们的水、空气、大地受到污染,导致种种生命生病、受伤。
   我们看最近的报导,光是全球的气候变暖现象就够让我们触目惊心了。
   格陵兰有些冰层一年比一年薄两米以上,北极一带出现了直径超过1公里的水面.而南极也快要露出约3500平方公里的陆地。
   科学家说,像这种规模的环境变化,是5000万年来所未见的。人类历史上从没有经历过的时代已经来临了。
   现在,我们的地球显然正面临着前所未有的危机。
   但是在另一方面,这个困难也具有让人类产生新自觉的可能性。
   从某个观点来看,人类可以说正站在巨人的进化舞台上,表现出优秀的“生命力量”,表演人类历史上最棒的好戏。
   如果本书能稍梢成为读者活用此罕见机会的契机,将是笔者无上的光荣。

古川千胜
2002年3月吉日

上传日期:2010.06.26

东方阳熹按:

  此文由刘小龙同学录入并推荐。

  

返回目录

 

Copyright © 2001-, All Rights Reserved. www.daode.org