您现在的位置:open道德真源 >>open佳文赏析 >>open佛说十法界图解(图)
Email

 

佛说十法界图解(图)

 

点此看大图

 

前言

  十法界分为四圣与六凡。四圣是指佛、菩萨、缘觉、声闻四种圣者的果位,乃圣者之悟界;六凡则指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼及地狱等六界,为凡夫之迷界,亦即六道轮回的世界。

四圣

  佛、菩萨、缘觉、声闻,已证解脱圣果,永离生死,不复往返六道,是出世间的四种圣人。

  一、佛

  佛是世、出世间,最究竟圆满的圣者,度众功行圆满,达到自觉、觉他、觉满,能够利益一切众生,是出世圣人中最高的境界。

  二、菩萨

  为「菩提萨埵」之简称,意为「觉有情」,谓既能自觉,又能觉悟一切有情。菩萨发大慈悲心,除了转化自己的烦恼,并广修六度万行,以自利利他之行,逐渐圆满一切功德。

  三、缘觉

  又称「辟支佛」,分为二种:一种是生于佛世,闻佛说十二因缘,修证成道,称为「缘觉」;另一种是生于无佛之世,由前世的善根,春观百花开,秋睹黄叶落,观自心、外境的变迁而悟无常、苦、空、无我的道理,证到缘觉果,称为「独觉」。

  四、声闻

  声闻修习四谛法而得证圣果。声闻极果为阿罗汉,罗汉含有三义:

  一、杀贼义,谓杀尽烦恼贼。

  二、应供义,谓已断尽三界诸惑,道高德重,堪受人天供养。

  三、不生义,谓已出三界,不再受分段生死。

六凡

  一切众生,沉沦三界之内,由其所造作之罪业不同,因而轮回六道当中。

  六道有善恶之别,天、人、阿修罗属于三善道;畜生、饿鬼、地狱属于三恶道,亦称三涂,即血涂、刀涂、火涂。

  一、天

  天有欲界天、色界天、无色界天。欲界天乃修十善所感,所谓十善即身不造杀、盗、淫;口不言妄语、两舌、恶口、绮语;意不行贪、瞋、痴。若修十善,又修四禅八定,将来所感的果报,即是在色界天和无色界天。

  二、人

  受持五戒,来世得生为人。五戒是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

  若受上品五戒,则大富大贵,若只持少分戒,虽得人身,却感贫穷或六根不具的果报。

  由于每一个人戒行持守不同,因此将来所得的果报就有贫富、寿夭、智愚、美丑、高矮……等不同。

  三、阿修罗

  过去生修下品十善,但因其持戒、修福,做种种善事时,心存瞋恚、傲慢……等恶念,有天人之福,无天人之德,遂感修罗的果报。

  四、畜生

  众生因贪欲痴想心,造作下品十恶,而感畜生的果报。畜生道常为他所宰杀,或彼此弱肉强食,互相残害,故又称为「血涂」。

  五、饿鬼

  若悭贪不舍,不知布施、修福,不明白因果,不遵守戒律,多行恶事,造诸恶业,则感饿鬼的果报。饿鬼道又有胜劣之别,有福者为神,无福者常在饥饿当中,经常受刀杖驱逼之苦,称为「刀涂」。

  六、地狱

  六道当中,地狱道最苦。凡造五逆、十恶、谤法破戒,皆招感地狱果报在地狱当中,随个人业力所感,苦报与寿命各不相同。地狱有根本地狱、近边地狱、孤独地狱,地狱道众生常受寒冰或猛火的煎熬,故称为「火涂」。

  以修道而言,天道耽于游乐,修罗道虽有天之福却瞋心重,三恶道多苦难、多愚痴,故此五道皆难修行;惟有人道,苦乐参半,智能较高,最适宜修道。

结论

  十法界不离吾人当前这一念心,悟者为圣,迷者为凡,所谓「三点似星相,横勾似月斜,披毛从此出,作佛亦由它」,每起一念,即落一道。

上传日期:2012.03.15

  相关文章:

  六道轮回的根源与动力

  图解六道轮回和十二因缘(图)

返回目录

 

Copyright © 2001-, All Rights Reserved. www.daode.org