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妙明真心与断灭见的区别(图)

摘自:《图解楞严经》

文字录入:东方阳熹

 

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断灭见

  很多人听到佛法“空”的道理会害怕,这是因为他还没有空掉断灭见。断灭见又称顽空见、断灭恶见,认为现在存在的是真实自我,命终之后什么都没有了,一了百了。这种观点和另一种认为死后也有一个永恒的“我”的常见,均为佛所破斥。相对来说,断灭见比常见的害处更大。“我死之后管它洪水滔天”是断灭见最常见的腔调。

 

断灭见的害处

  大多数有断灭论倾向的人,在面对重病、衰老和死亡时,都会生起极度的恐慌。《楞严经》中波斯匿王就是因此种恐惧感而提出疑问。

  持断灭见的人会否认三世因果,因此懈怠放逸,提倡及时行乐,死后因为废修善行没有累积福德资粮,大多堕于三恶道中受极大痛苦。

  持断灭见的人有的不但不修善,反而妄造恶事和教唆他人行恶,毫无惭愧之心,死后堕于地狱受大苦楚。

 

佛对断灭见的破斥

  在《楞严经》中,佛告诉年迈体衰的波斯匿王说,虽然你的身体比童年时衰老很多了,但你现在观看恒河水时的见性与童年时观看恒河水时的见性并没有变化和衰老,甚至没有丝毫改变,由此可知妙明真心性常住不灭,因此会发生投胎转世的现象。

上传日期:2012.10.26

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