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身体生命的三个“敌人”

 

  身体有三个“敌人”:疾病、年老和死亡。

  古往今来的人们用了各种方法,想要去战胜疾病、年老和死亡。

  更多的人们只是嘴上说让一切顺其自然,其实内心中一直逃避这三个问题,表现出对它们视而不见。所以才有那么多的人跟着自己的感觉,不规律的吃饭,不规律的休息,随意放纵身体。一到疾病来临时,到感悟年老时,到临终的那一刻,才真正的后悔和痛苦,却再也无法改变。

  我一直在奇怪,疾病,年老和死亡,为什么一定要把他们当作敌人对待?一定要“战胜”他们么?这个词,带有征服的意义。为什么一定要把“疾病、年老和死亡”与“生存”对立呢?

  彻悟真理的释迦牟尼,他发现想要战胜疾病、年老和死亡,从根本上来说,是一场虚妄的游戏。这种虚妄来自人类的内心,来自人类的自恋,也就是“我执”。

  尊敬的佛陀在修行中,领悟的第一件事就是:无常。周围的一切都证明了这个真理。

  任何事物都不能永驻,所有的东西都在变化,转瞬却逝。这种运动永无止境,一个新的东西产生了,立刻就会变成一种更新的东西。正如在我们的周围,四季悄悄地轮转着,春天刚刚进入蓓蕾初绽的时期,就被花团锦簇的盛夏所替代。然后,没有停顿,也没有间隔,金黄色的秋天飘撒着果香和感情充沛的泪雨就来到这里,最后是以萧肃寒冷的冬天结束这一轮回。接着下一个永不停顿的轮回又重新开始。

  佛陀深思:人类为什么如此害怕疾病、年老和死亡?——因为人类想要永恒。然而一切的一切都说明:从来没有一成不变的事物。人们想要在“无常中求恒常”,毛病出在哪里呢?我们想要谁永恒?——是“我”。这个根本不可能实现的“永恒”,是我们最深的贪念和执着?

  疾病、年老和死亡就在我们的心中,也就是我们心中最深的贪欲玩出来的游戏。每个人心中最深的贪欲,就是“我”想把整个宇宙都控制住,“我”想涵盖整个宇宙,然后“我”想要去破坏和改造整个宇宙,感觉到自己有再生力量的时候,“我”就重造一个“更好的”。这是整个人类的贪欲。

  拥有“生”,却认为还不够好,不令人满意,于是——老,由此而来。认为“老”不好,却不懂得生命的知识,于是——“病”,想要征服“疾病”,“死亡“却在最终应约而至。于是再造一个更好的,出生就成了不可避免。

  生老病死就这样成了生命无法逃避的宿命,成住坏空也就成了万物的共同历程。而这一切都源于我们内心对“我”的执着。

  其实,疾病,年老和死亡在生命开始时,就已经注定。它们同健康、快乐、年轻、活力一样,是生命的一部分。——我们的生命,就是这样一个“整体”。人类只想要生命好的部分,不想要不好的部分,这是对生命的割裂,是“我执”的产物。

  疾病可以让我们认识到对身体忽略的部分,从而开始正确的关心身体;

  年老可以让我们珍惜每一刻的当下,不再虚度时光;

  死亡可以让我们深刻体会到“无常”,减少生活中追求的贪欲和执着。

  如果能够正确的面对疾病,年老和死亡,不战胜也不逃避,把他们当作生命的朋友,向它们学习你所忽视的事物。你能想像,这样没有对立,没有征服的生命,是什么样的么?

上传日期:2012.12.04

东方阳熹按:

  经云:“本来无一物”“诸法无我”,既然连我都不存在,疾病、年老和死亡,又怎会是真实的存在呢?如果人们不能真正的看破它,心中必会有恐惧和挂碍;有恐惧和挂碍,就不能“远离颠倒梦想”;不能“远离颠倒梦想”,就不能“究竟涅槃”;不能“究竟涅槃”,也就不能终止永无休止的轮回。

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