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洪秀全的平等:天王吃肉 士卒喝粥(图)

来源:腾讯文化

 

 

  【摘要】太平天国各王生日时均享有不同数量的美女分配,其中洪秀全可分六个,杨秀清六个,韦昌辉两个,石达开一个。于此对应的是,普通士兵胆敢私自过夫妻生活者,将被以“奸淫”罪处死。

  导语:

  洪秀全一度被视为“革命领袖”,有学者称其是“农民战争史上唯一的卓越思想家”,但实际上,这个热衷于淫逸与享乐的人,根本不是什么“思想家”。

 

  科举失败者洪秀全创立拜上帝教牟利

  1814年1月1日,洪秀全出生于广东花县,原名“火秀”,成年后自己改名“秀全”。洪秀全自幼学习儒家经典,以科举为志业,不过时运不济,他屡次落榜。1837 年,洪秀全又一次落榜,神经大受刺激,回家卧床40余日,其间自命“太平天子”,发誓要改朝换代,“自己开科取士。”

  科举失败迫使洪秀全寻找新出路,创立宗教成了一种十分自然的选择。洪秀全创立宗教的路径与清朝其他人并无二致,目的首先在于经济利益,①因为广收教徒可以聚敛钱财,教徒越多则牟利越大。

  洪秀全借用《劝世良言》中的理念作为自己创立教派的基础,自行洗礼,这与清朝其他秘密教派一样,都是利用原有教派的经典、教义,加以自己的捏造发挥,从而达到建立新教派的目的。

  建立拜上帝教后,洪秀全便开始进行“制度建设”,首要举措便是建立“圣库”制度,规定“将田产屋宇变卖,易于现金,而将一切所有缴纳于公库,全体衣食俱由公款开支,一律平等。”②按照洪秀全的设计,太平天国上下教众均禁止个人积蓄私产,生活消费由圣库统一分配,上下平均。

  洪秀全这种看似平等的设计,在现实中根本无法实现。

 

  洪秀全一天十斤肉 士兵吃肉要靠搏命

  洪秀全设立了看似平等的“圣库”制度,罗尔纲先生概括为“原则上从天王到士兵不准私蓄财产,衣食器物一切费用(包括医药、残废院、老人馆)全由公家供给”,“凡藏银过五两不缴交圣库的就按律治罪”。③

  看起来平等的“按需分配”制度,在实际执行中变为有权者衣食无忧,无权者难获温饱。在太平天国,只有“伪天王日给肉十斤”,在他之下则逐次递减,到了最底层士兵时,就只能盐水就饭了。④

  更有甚者,底层士兵有时连盐水就饭都难以实现,他们除了得到“天堂”的画饼外,经常“合城食粥”,只有上阵冲锋拼命的时候,才“下米准吃饭”⑤。当然,太平天国的士兵也可以吃到肉,这需要他们去打胜仗。

  实际上,洪秀全制定的所谓平等分配制度,只满足了他自己和高层军官的“按需分配”,其他人难以享受,在太平天国,高级官员有“礼拜钱”,能根据级别领到肉,级别越高则福利越好,这显然不是平等。

 

  天王坐拥88名嫔妃 士兵夫妻同房斩首

  吃的不平等只是太平天国日常不平等的表现之一,洪秀全治下的太平天国其实没有任何平等。

  比如,1854年,太平天国西征北伐都处在孤军作战中,洪秀全却在大兴土木,修建新天王府,因为材料缺乏还拆掉了原明朝皇宫,新建的天王府十分奢华,连溺器都是金制的。

  有了大房子自然要考虑拥有更多女人,从金田起义开始,洪秀全就不断纳妃娶妻,到了太平天国后期,洪秀全已经拥有88名嫔妃,其数量超过任何一位古代帝王。⑥

  为别等级,1855年,洪秀全颁布诏令,规定“朕诏西王可有十一妻,南王可有六妻。至于以下各级官员,毋须争论。天国居民,海外番众,皆以多妻为荣。朕向守天旨。今允东王西王各十一妻,自南王至豫王等各六妻,高级官员三妻,中级官员二妻,低级官员以及其余人等各一妻。”⑦

  根据洪秀全的诏令,太平天国各王生日时均享有不同数量的美女分配,其中洪秀全可分六个,杨秀清六个,韦昌辉两个,石达开一个。于此对应的是,普通士兵根本不允许过夫妻生活,胆敢私自过夫妻生活者,将被以“奸淫”罪处死。

  洪秀全创建拜上帝教后,从建立“圣库”到金田起义,到最后定都天京,基本实现了享自己的福,让别人拼命的目的,按洪秀全自己的话说:“爷哥带朕坐天国,扫灭邪神赐光荣,西洋番弟听朕诏,同顶爷哥灭臭虫。万事爷哥朕作主,弟们踊跃建万功。”⑧

 

  结语:

  洪秀全骨子里是“皇权主义”者,他坚信“总要君君、臣臣”,所以他不可能是任何意义上的“思想家”,他发起的所谓“革命”不可能带来任何进步与平等,只能是“打江山坐江山”。

 

  注释:

  ①李尚英:《乾嘉时期的悄悄会及其反清活动》,《清史研究通讯》1988年第1期

  ②韩山文:《太平天国起义记》(原名《洪秀全之异梦及广西乱事之始原》)

  ③罗尔纲:《太平天国史》第2册,第821页

  ④张德坚:《贼情汇纂》卷10,《中国近代史资料丛刊·太平天国》第3册,第277—278页

  ⑤徐焰:《从太平天国的腐败谈起》,《百年潮》2000年第12期

  ⑥《幼天王洪天贵福自述》,转引自《罗尔纲全集》(第13卷),社会科学文献出版社2011,第257页

  ⑦韩明译、茅家琦校:《关于洪秀全颁发的多妻诏》,收录于《太平天国史论丛》第二辑

  ⑧洪秀全叙,洪仁发、洪仁达旁录:《王长次兄亲目亲耳共证福音书》,《太平天国印书》(下)

 

  东方阳熹按:

  当初追随洪秀全这个大邪教主、大流氓、大骗子的人,都被愚弄、欺骗、白白葬送性命了。

  当今社会沉渣泛起,一些旧社会的会道门又以各种新的形式出现了,这些别有用心之人盗用宗教理论,打着气功、传法度生的幌子,兴风作浪,有的骗财骗色,有的图谋政治野心,在此希望学佛者不要被他们所蛊惑和煽动,以免成为他人的牺牲品,葬送掉宝贵的人生。尤其在当今这个歪理邪说盛行,各种大小骗子、邪魔外道猖獗的时代,学佛者必须时时用佛陀的理论作为人生指导,如此才能够避免误入歧途。

  毫厘之差,千里之失。那些热衷于政治的学佛者要清醒的知道:你们除了如法的修持,积德行善外,其它任何人都不可能给你人生带来真正的光明和美好未来。佛言“一切唯心造”,此是颠扑不破的真理!你的心才是命运的主人,你的命运掌握在你自己的手中,你永远不要把自己的命运寄托在其它任何人身上,否则你将万劫不复!

 

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上传日期:2018.3.5

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