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大慧宗杲禅师书信集

 

第十封

 

示新喻黄县尉

  妙喜与如是老人①素昧平昔。绍兴丙子②暮春,邂逅③渝川江亭,一见便得之④。词色⑤之间,虽未相酬酢⑥,而心已许之⑦。既而来驿舍⑧,吐露若合符契⑨。自庆验人之眼不让古人⑩,又喜般若社中得一个英灵汉⑾,可以扶此大法幢,然⑿此大法炬,为吾家内外护。次日同赴任宰⒀饭,饭罢,复坐兀斋⒁。如是老人尽发所蕴⒂,字字句句皆有落著⒃,不似今时士大夫说世之所谓口鼓子禅⒄。因说梦一巡⒅,到这里方信三世诸佛说梦,六代祖师说梦,天下老和尚说梦,即今妙喜与如是老人又在梦中说梦。忽然有个没量大汉⒆,梦里觉来,方信三世诸佛所说者不是梦,六代祖师所说者不是梦,天下老和尚所说者不是梦。何以故?梦与觉一,语与默一,说与无说一。所以云:“二由一有,一亦莫守。一心不生,万法无咎。”⒇如是之法,说亦如是,默亦如是,三世诸佛亦如是,六代祖师亦如是,天下老和尚亦如是,妙喜即今与如是老人所说者亦如是,所证者亦如是。如是老人当如是受用,如是修行,与如是人说如是事,令未得者得入如是境界,同报佛恩,使如是之法众生界中相续不断,则如是老人不虚说梦,妙喜老汉不虚证明矣。且道,如何是不虚证明底道理?还委悉(21)么?如是!如是!咄!且截断葛藤。

  【注释】

  ①如是老人:指新喻黄县尉。新喻,县名,属江西省。如是,黄县尉的法号。

  ②绍兴丙子:公元1156年。绍兴,南宋高宗年号(1131--1162)

  ③邂逅:偶然相逢。

  ④一见便得之:犹言一见便相契。得,适意,适合。

  ⑤词色:言谈神态。

  ⑥酬酢:原指宾主互相敬酒,此指与宾客交往应酬。酢,音zuo(四声)

  ⑦意思是,对他的见处表示认可。

  ⑧驿舍:旅舍,旅馆。

  ⑨吐露若合符契:所谈与实相相应,犹若符契。

  ⑩我暗自庆幸我勘验学人的眼力不比古人差。

  ⑾英灵汉:宗门中赞叹那些信根深厚、敢于承担、见处悟处谛当的禅修者。

  ⑿然:同“燃”。

  ⒀任宰:县令办公的处所。

  ⒁兀斋:犹言禅室,专门用来打坐的地方。

  ⒂尽发所蕴:把自己心中的所证所悟全都说出来了。

  ⒃皆有落著:意指一一踏着实处,也就是一一从自性中流出。

  ⒄口鼓子禅:又称过头禅、口头禅。

  ⒅因说梦一巡:因为谈论了一会儿有关梦的话题。一巡,原指斟酒一周,此指一会儿。或云,一巡时就是一更时,旧时一夜分五更,每到一更,守更者便打梆敲铎报时,故谓之一巡时。

  ⒆没量大汉:又称没量大人、过量人,指超越了二边之见的悟道者。没量,不可限量,不可言说。

  ⒇见三祖僧璨禅师的《信心铭》。

  (21)委悉:看破、看透。

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