您现在的位置:open道德真源 >>open道德书籍 >>open龙树菩萨传
Email

 

龙树菩萨传 译文点此阅读

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

注:本文出自《大正藏》第50卷

 

龙树菩萨

 

  龙树菩萨者,出南天竺梵志种也。天聪奇悟,事不再告。在乳哺之中,闻诸梵志诵《四韦陀典》,各四万偈,偈有三十二字,背诵其文,而领其义。弱冠驰名,独步诸国,世学艺能、天文地理、图纬秘谶,及诸道术,无不悉练。

  契友三人,亦是一时之杰。相与议曰:“天下义理,可以开神明、悟幽旨者,吾等尽之矣。复欲何以自娱?骋情极欲,最是一生之乐。然诸梵志道士,势非王公,何由得之?唯有隐身之术,斯乐可办。”四人相视,莫逆于心,俱至术家求隐身法。术师念曰:“此四梵志,擅名一世,草芥群生。今以术故,屈辱就我。我若咒法授之,此人才明绝世,所不知者唯此贱法,若得之便去,不复可屈。且与其药,使日用而不知,药尽必来求,可以术屈为我弟子。”各与青药一丸,告之曰:“汝于静处,用水磨之,以涂眼睑,则无有人能见汝形者。”龙树菩萨磨药闻气,便尽知药名、分数多少,锱铢无失。还语术师,此药有七十种,分数多少,尽如其方。药师问曰:“汝何由知?”答曰:“药自有气,何以不知?”师即叹伏:“若斯人者,闻之犹难,而况相遇?我之贱术,何足惜耶!”即具授。

  其四人得术,隐身自在,入王宫中。宫中美人,皆被侵陵。百余日后,宫中人有怀妊者,以事白王。王大不悦:“此何不祥,为怪乃尔?”召诸智臣,以谋此事。有旧老者言:“凡如此事,应有二种,或是鬼魅,或是方术。可以细土置诸门中,令有司守之,断诸行者。若是术人,足迹自现,可以兵除。若是鬼魅,则无迹也。鬼可咒除,人可刀杀。”备法试之,见四人迹。即闭诸门,令数百力士挥刀空斫,斫杀三人。唯有龙树,敛身屏气,依王头侧。王头侧七尺,刀所不至。是时始悟欲为苦本,众祸之根,败德危身,皆由此起。即自誓曰:“若我得脱,当诣沙门,受出家法。”

  既出入山,诣一佛塔,出家受戒。九十日中诵三藏尽,通诸深义。更求异经,都无得处。遂入雪山,山中深远处有佛塔,塔中有一老比丘,以摩诃衍经与之。诵受爱乐,虽知实义,未得通利。周游诸国,更求余经。于阎浮提中,遍求不得。外道论师、沙门义宗,咸皆摧伏。即起骄慢,心自念言:“世界法中,津途甚多。佛经虽妙,以理推之,故有未尽。未尽之中,可推而演之,以悟后学。于理不违,于事无失,斯有何咎?”思此事已,即欲行之。立师教诫,更造衣服,令附佛法,而有小异。方欲以无所推屈,表一切智相。择日选时,当与诸弟子受新戒、着新衣,便欲行之。独在静室,水精地房。

  大龙菩萨见其如此,惜而愍之,即接入海。于宫殿中开七宝藏,发七宝函,以诸方等深奥经典,无量妙法,授之龙树。龙树受读,九十日中,通解甚多,其心深入,体得实利。龙知其心,而问之曰:“看经遍未?”答言:“汝诸函中经,甚多无量,不可尽也。我所读者,已十倍阎浮提。”龙言:“如我宫中所有经典,诸处此比,复不可知。”龙树即得诸经一相,深入无生,三忍具足。龙还送出。

  时南天竺王甚邪见,承事外道,毁谤正法。龙树菩萨为化彼故,躬持赤幡,在王前行,经历七年。王始怪问:“此是何人,在吾前行?”答曰:“我是一切智人。”王闻是已,甚大惊愕,而问之言:“一切智人,旷代不有。汝自言是,何以验之?”答言:“欲知智在说,王当见问。”王即自念:“我为智主,大论议师。问之能屈,犹不足名。一旦不如,此非小事。若其不问,便是一屈。”迟疑良久,不得已而问之:“天今何为耶?”龙树言:“天今与阿修罗战。”王闻此言,譬如人噎,既不得吐,又不得咽。欲非其言,复无以证之。欲是其事,无事可明。未言之间,龙树复言:“此非虚论求胜之谈。王小待之,须臾有验。”言讫,空中便有干戈兵器,相系而落。王言:“干戈矛戟,虽是战器,汝何必知是天与阿修罗战?”龙树言:“构之虚言,不如校以实事。”言已,阿修罗手、足、指及其耳、鼻,从空而下。又令王及臣民、婆罗门众,见空中清除,两阵相对。王乃稽首,伏其法化。殿上有万婆罗门,皆弃束发,受成就戒。

  是时龙树于南天竺大弘佛教,摧伏外道,广明摩诃衍。作《优波提舍》十万偈,又作《庄严佛道论》五千偈、《大慈方便论》五千偈,令摩诃衍教大行于天竺。又造《无畏论》十万偈,于《无畏》中出《中论》也。

  时有婆罗门,善知咒术,欲以所能与龙树诤胜,告天竺国王:“我能伏此比丘,王当验之。”王言:“汝大愚人。此菩萨者,明与日月争光,智与圣心并照。汝何不逊,敢不推敬?”婆罗门言:“王为智人,何不以理验之,而抑断一切?”王见言至,为请龙树,清旦共坐政德殿上。婆罗门后至,便于殿前,咒作大池,广长清净。中有千叶莲华,自坐其上,而诃龙树:“汝在地坐,如畜生无异,而欲与我清净华上大德智人抗言论议?”尔时龙树亦以咒术,化作六牙白象,行池水上,趣其华座,以鼻绞拔,高举掷地。婆罗门伤腰委顿,归命龙树:“我不自量,毁辱大师。愿哀受我,启其愚蒙。”

  有一小乘法师,常怀忿嫉。龙树问之言:“汝乐我久住世否?”答言:“实不愿也。”退入闲室,经日不出。弟子破户看之,遂蝉蜕而去。去世已来始过百岁,南天竺诸国为其立庙,敬奉如佛。其母树下生之,因字“阿周陀那”。阿周陀那,树名也。以龙成其道,故以“龙”配字,号曰“龙树”也。(依《付法藏传》,即第十三祖师也。假饵仙药,现住长寿二百余年,住持佛法。其所度人,不可称数。)

 

  相关文章:十四祖龙树菩萨

 

Copyright © 2001-, All Rights Reserved. www.daode.org