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郝太古真人语录

(又名:广宁真人语录)

【金】广宁真人郝大通述 弟子辑录

 

 

  既是出家,须要忘忧绝虑,知足常足。日二升之粮,积之何用。一年端布之装,身外何求。一日之闲,一日之仙。道冲而无欲,神定而气和。为造化之根源,穷阴阳之返复。道不远人,人自远道。日月不速,人自速之。勇猛刚强不肯而低心而下意。游历他方,不如独坐而守道。浮名浮利,不如逍遥而寂淡。饱食珍羞,不如粝饭而塞肚。罗绮盈箱,不如粗衣而遮体。荣华宴乐,不如超然而守静。当春登台,不如安闲而有素。非义得财,不如贫穷而自乐。口能辨论,不如终日以无言。说古谈今,不如抱元而守一。

  多技多能,不如绝学以守拙。常怀旧怨,不如洗心而悔过。道气绵绵,行之得仙,得意忘言,出入涓涓,太虚妙本,得鱼忘荃,牢拴意马,压定心猿。守拙而万物皆成,守道而千祥自降也。

  又曰:日用者,静处炼气,闹处炼神,行住坐外,皆是道也。昼夜见前,须要不昧。若睡了一时,无了一时,日日有功无睡,千日功夫了也。勿信他人言,有宿骨也。

  又曰:修真之士,若不降心,虽出家多年,无有是处,为不见性。既不见性,岂能养命,性命不备,安得成真。何为如此,缘有心病也。

  第一心病,见他通达性命之理,自己欲参不肯低下,他人不肯说,心生怨谤。

  第二心病,他人有缘,不思自己无,复不能化人生善,徒生恶念,损人道缘。

  第三心病,见他人看经书,自己不通而生谤心。此等之人,永不得大智慧、天眼自昧之徒也。

  第四心病,缘未起行,而强起缘动众,扰乱他人,是不良之人也。

  第五心病,是心不足,反致心乱,是不足之人也。

  除此五病,低下参访,必得其真。未能大静,且守本分,未通大理,常看经教,未能动人,只合守静。稍得薄缘,莫忘性命。能如此者,进道克日成圣,不能依此者,决堕酆都,不得人身,披毛带角,永作六畜,九玄七祖何日超升?缘汝败道故也!

  夫七真五祖之语,皆演性命之端的,后学者多求小法邪径,或用心引气,或数息忘心,或运水火交驰,或究龙虎会合,万端不可尽录,致使祖师全真之理,灭而不显。夫吾道以开通为基,以见性为体,以养命为用,以谦和为德,以卑退为行,以守分为功,久久积成,天光内发,真气冲融,形神俱妙,与道合真。今之学者,是非利害,好恶贪嗔,不离於心,心既如是,性岂能定?气岂能和?自然走失,去道愈远矣!虚披鹤氅,枉玷教门;见高明者,嫉妒百端;见老幼者,欺诳百状;有小利处,觅缝钻头;问大道者,耳聋眼瞎;机心巧诈,好佞狂图;不当来出家,望做神仙;不肯降心,恣纵今时情性,已作凶徒;不通经义,呼牛作马,不知道理,转黑为白。

  师父开下教门,望个个修仙,吾今遍观门人,多多造业,妖言妖语。或作入梦出神,盖观修堂记师家名姓,引着一队业家婆,将着几个憨汉子,胡言乱语,说诱他人,合眼缄唇,推心办道,惑昧会首,假聪明,强知解,只知说是说非,不知罪福,不思办道,纵顽心而不善,将来阴司业报,看待推谁。莫嫌苦口是直言,此是修行之良药。欲入吾教,先要修心。心不外游,自然神定,自然气和,气神既和,三田自结。三田既结,芝草自生。要得完备,勤谨而行。阴德伏鬼,阳德伏人。二德既备,道果立成。前辈惺惺李仙、咸阳王仙、陇西李仙、成都王仙、相州赵仙、滕州马仙、徐州老仙,其姓名甚多,皆是豪杰之徒。自入道之后,低心下意,苦心坚志,奉师如神,敬友如宾,口不出戏言,身不为谄事。守师奉教二三十年,以致了达,脱形仙去,为教门之眼目,岂不伟欤!

  今之学者,不奉师,不敬友,见贤则有憎妒之心,见愚则有戏狎之意,不学好事,徒生胜心,此等之辈,生为教中魔军,死作地狱种子。两枝角或有或无,一修尾千定万定。九玄七祖,尽遭涂炭,冰池有寒冷之苦,镬汤有热恼之忧,剑树刀山,千生万死,莫待临时悔也。

 

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