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达摩:佛教持斋的真正意义(图)

摘自:《菩提达摩大师破相论》

制作:道德网站

 

 

  又持斋者,当须会意,不达斯理,徒尔虚切。斋者齐也,所谓斋正身心,不令散乱。持者护也,所谓于诸戒行,如法护持,必须外禁六情,内制三毒,勤觉察、净身心。了如是义,名为持斋。食有五种:

  一者法喜食,所谓依持正法,欢喜奉行;

  二者禅悦食,所谓内外澄寂,身心悦乐;

  三者念食,所谓常念诸佛,心口相应;

  四者愿食,所谓行住坐卧,常求善愿;

  五者解脱食,所谓心常清净,不染俗尘。此五种食,名为斋食。

  若复有人,不食如是五种净食,自言持斋,无有是处。唯断于无明之食。若辄触者,名为破斋。若有破,云何获福?

  世有迷人,不悟斯理,身心放逸,诸恶皆为,贪欲恣情,不生惭愧,唯断外食,自为持斋,必无是处。

上传日期:2013.5.20

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