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冈波巴:莫把“贪著”当做“悲心”(图)

摘自:《冈波巴大师全集·珍珠之鬘》

制作:道德网

 

 

  假如对所有现象都执为真实(不知一切空无自性,把家庭、事业、生死、得失,乃至国家、种族、宗教等一切对境当成了真实的存在),那么,虽然这所有的现象都是法身(许多学佛者不明非一非异之理,按个人的主观想法,片面的理解“空即是色,色即是空”,抱持着他所认为的“虚幻即是真实”、“法身与色身不二”的观点,以此作为合理的依据,为自己的贪心和执著开脱),但我们也不能借此而出离三界轮回呀!

  纵然是些从不学佛的在家俗汉,他们也不会(全都执以为实),因此,我们这些自称修法的行者们,不要只修片面的悲心。要知道,那种堕于某方某类的片面慈悲(没有同体大悲,即人类大同的思想。诸如只对自己的父母、儿女、爱人、朋友慈悲,却罔顾他人的利益和感受;只对自己所在宗教的信众慈悲,却无视,乃至嘲弄其它宗教信仰者;只对自己的国家和族群慈悲,却肆意践踏其它国家和民族的权益;此即属“某方某类的片面慈悲”),不要说作为万物灵长的人类,就算是凶悍的鹞鹰和狡猾的野狼,也同样都会存在,但靠那种慈悲,是起不到什么作用的。

  倘若只会对自己的子孙们说“可怜!可爱!”,这其实并不具备佛法里所讲的“悲心”的本质,那只是叫做“贪著”罢了。要知道,“贪著”与“悲心”往往会有弄错的地方。基于这种缘故,因而,所有你们这些聪明人啊,都对自己好好反省检点一番吧!

 

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

 

上传日期:2016.元.20

 

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