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宗杲:亲悟底人,不假言词(图)

摘自:《大慧普觉禅师法语》

制作:道德网站

 

 

  士大夫学道,利根者蹉过,钝根者难入。难入者自生退屈,蹉过则起谤无疑。若要著中,但将蹉过底移在难入处,却将难入底移在蹉过处,自然怙怙地,不作难入蹉过之解矣。得如此了,却好向遮里全身放下,放下时亦不得作放下道理。古德所谓:放荡长如痴兀人,他家自有通人爱。又清凉云:放旷任其去住,静鉴觉其源流。语证则不可示人,说理则非证不了。而今人才闻恁么说话,将为实有恁么事,便道我证我悟,将出呈似人不得,一向说高禅,七纵八横,胡说乱道,谩禅唬鬼,将谓祖师门下事只如此,殊不知亲证亲悟底,唯亲证亲悟底人,不假言词,自然与之默默相契矣。相契处亦不著作意和会,如水入水,似金博金,举一明三,目机铢两。到这个田地,方可说离言说相,离文字相,离心缘相,不是强为,法如是故。近世丛林,邪法横生,瞎众生眼者,不可胜数。若不以古人公案举觉提撕,便如盲人放却手中杖子,一步也行不得。

上传日期:2013.3.27

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