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佛陀:若知但是心,分别则不生(图)

摘自:《大乘入楞伽经》

制作:道德网站

 

 

凡愚乐分别 不生真实慧
言说三界本 真实灭苦因
譬如镜中像 虽现而非实(注1)
习气心镜中 凡愚见有二
(注2)
不了唯心现 故起二分别
(注3)
若知但是心 分别则不生
心即是种种 远离想所相

如愚所分别 虽见而无见
三有唯分别 外境悉无有(注4)
妄想种种现 凡愚不能觉
经经说分别 但是异名字
若离于语言 其义不可得

  注1:譬如镜中像 虽现而非实:六道三界的一切存在,如同镜中的影像,看似真实,而非实有。

  注2:习气心镜中 凡愚见有二:习气也是自心产生的幻相,并非实有,凡愚之人则认为习气是真实的存在。

  注3:不了唯心现 故起二分别:不能了知一切存在皆是自心变现的幻相,所以才产生出种种的分别妄想。

  注4:三有:欲有、色有、无色有。以欲界,即六道众生为实有,是为欲有;以色界,即色见声闻和觉受到的一切为实有,是为色有;不知三界唯心,万法唯识,落于断灭见或常见,是为无色有。

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2017.10.24

 

 

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