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普贤:菩萨摩诃萨如是修行普贤之行(图)

摘自:《华严经·十定品》

制作:道德网站

 

 

  常应观察一切法性,无时暂舍(了知一切法空无自性,念念不离自性的意思)

  应知自身与诸法性普皆平等;

  应当明解世间所作,示其如法智慧方便(应该明白和理解世间的事情,让其知道如何以如法、智慧、善巧方便的方式修行)

  应常精进,无有休息;

  应观自身善根鲜少(反之,一个人若是总观察自己的优点,认为自己很善良、很了不起、很有智慧,就很难再有新的进步了)

  应勤增长他诸善根;

  应自修行一切智道;

  应勤增长菩萨境界;

  应乐亲近诸善知识;

  应与同行而共止住;

  应不分别佛(一切诸佛的法性都是平等的,故不应妄加分别哪个佛高、哪个佛低,哪个佛功德大、哪个佛功德小之类)

  应不舍离念(应该永不放弃佛法的修行,不要离开佛和善知识)

  应常安住平等法界;

  应知一切心识如幻(应该知道一切事物都是心识变现的幻相)

  应知世间诸行如梦(应该知道世间的一切如同梦境)

  应知诸佛愿力出现犹如影像(“诸佛愿力”,即一切佛的化身,以及他们所做的事情。“犹如影像”,即不是真实的,不要认幻为实。佛陀在《金刚经》中说:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”即是此意)

  应知一切诸广大业犹如变化;

  应知言语悉皆如响;

  应观诸法一切如幻;

  应知一切生灭之法皆如音声;

  应知所往一切佛刹皆无体性(“一切佛刹皆无体性”,即一切佛刹皆空无自性,由心而化,由心而见,由心而觉)

  应为请问如来佛法不生疲倦;

  应为开悟一切世间,勤加教诲而不舍离;

  应为调伏一切众生,知时说法而不休息。

  佛子!菩萨摩诃萨如是修行普贤之行(菩萨应该这样修普贤之行),如是圆满菩萨境界(应该这样圆满菩萨的境界),如是通达出离之道(应该这样通达出离生死的道路),如是受持三世佛法,如是观察一切智门,如是思惟不变异法,如是明洁增上志乐,如是信解一切如来,如是了知佛广大力,如是决定无所碍心,如是摄受一切众生(应该这样摄受一切众生)

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2017.11.16

 

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