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黄元吉:学愈多而道愈少(图)

摘自:《道德经讲义》【清】·黄元吉 著

制作:道德网

 

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  学者记诵词章与百工技艺之务(学习后天的学问和技艺),皆贵寻师访友,多见多闻,而后才思生焉,智巧出焉,知能愈广,作为愈多,始足以援笔成文,运斤成风,故曰:“为学日益。”若为道则反是(为道是为了归根复性,返本还源,天人合一)

  如以博览群书、泛通故典为事(诸如某些人既无真正修为,又无丝毫证量,仅凭博闻多学,拾人牙慧,强行记背一些知识见解,便四处宣说,问一答十,卖弄嘴皮子禅之类),不克返观内照、一心内守,则搜罗遍而识见繁,必心志纷而神明乱,虽学愈多而道愈少,久则浑然太极汩没无存矣(在佛教名为“法障”、“知识障”、又名“理障”)

  故为道者须如剥蕉抽茧,愈剥愈少,弥抽弥无,以至于无无之境,斯为得之(以其自心是万有的源头,臻至空境,不思而通,不虑而得)

  修道至此,自然神妙莫测,变化无方,其聚则有,其散则无,欲一则一,欲万则万,日月星辰随我运转,风云雷雨听我经纶,其大为何如哉!虽然,学者行一节丢一节,如食蔗然,吃尽丢尽,仍返于无,故曰“为道日损,损之又损,以至于无为”,无为而无不为得矣。

 

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2021.元.11

 

 

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