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东方阳熹心语集

 

五十二、何谓缘起?

这个问题是魏希涛同学在留言簿中提到的:

  中观派和三论宗主张“性空缘起”,认为只有一切事物的本性体空,才能生起一切事物。华严宗把各家关于缘起的学说,用判教形式概括为四种:

  1、业感缘起。由烦恼恶业招苦果,因果相续,六道展转,生死轮回,为小乘之缘起观;

  2、阿赖耶缘起。由阿赖耶识之种子起现行,现行又熏种子,以现行诸法为缘,生烦恼恶业而招感苦果,三世因果辗转相续,为大乘始教之缘起观;

  3、如来藏缘起。又名真如缘起。真如或如来藏为染净之缘所驱,生种种事物,其染分现六道生死轮回,其净分现四种圣人,为大乘终教之缘起观;

  4、法界缘起。法界通常指真如、实相等,即真如法性之本体为一法界。又为一切法缘一切法成一大缘起,以一法成一切法,一切法生一法,一与多、心与境等圆融无碍,为圆教之缘起观。

  东方老师,您认为缘起是怎样的?

  东方阳熹回复:

  1、一念贪心,即是缘起;一念嗔心,即是缘起;一念痴心,即是缘起;一念过去心,即是缘起;一念现在心,即是缘起;一念未来心,即是缘起;对境一念分别取舍,即是缘起。以上皆属“业感缘起”和“阿赖耶缘起”。

  2、一念回心(真如自性),知道一切唯心所感,唯心所现,唯心所造,即“如来藏缘起”。

  3、知道心是法体,心本无来去、善恶、人我、垢净等诸分别,即“法界缘起”。

东方阳熹
写于:2007.12.28

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