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东方阳熹心语集

 

六十一、先天情与后天情的区别?

 

孟枚同学在留言簿中问:

  东方老师,学生我今又有疑问和障碍,是在情字上,顽泯不化,望老师开悟(导)。

  欲界有欲,色界有爱,无色界有情。这其中情字最为难除。情又有很多种,恋情, 爱情,友情,亲情等等。这其中亲情最难割舍。儒家提畅忠孝礼仪,亦有情有理在其中;遂有王圣人孝感天下,忠义救友。我心甚仰之,世人当效之。然此不有悖于真正的修行吗?这难道不也是执着吗?这正是:

修身修命难修性
了爱了欲不了情
不知空花无厘树
了凡正道怎得行

  东方阳熹回复:

  看来你是分不清四大界。身界的情是粘情的,有欲的;志界的情是忘情的,无欲的。志界的情虽然无欲,却是无私的,慈悲的,感恩的,心存对方好处的。圣人、菩萨、仙佛都是志界中人,所以他们都是大慈大悲,悲世悯人的。因为身界的情是有欲的,自私的,所以才会海誓山盟,恋恋不舍,又爱又恨,又打又闹的,只为自己,为不得他人。爱到头来,闹到头来,打到头来,忽一分手,男的再娶,女的再嫁,从前的海誓山盟也全变成了瞎话。

  “王圣人孝感天下,忠义救友。”是志界的情。王**心学志界,心通志界,所以能够真正做到忠孝仁义,不为自己,一心为人。我们这些人不学志界,迷在身界;只知身命,不知性命;只知情理,不知道理;所以被情所迷,被情所累,不能真正做到忠孝仁义。这正是:

知身知命不知性
爱欲缠身不了情
若知空花无根树
了凡正道自然行

东方阳熹
写于:2008.01.29

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