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东方阳熹心语集

 

七十九、何谓念佛得因果?

 

一位同学问:“《菩提达摩大师血脉论》中说的:‘念佛得因果,诵经得聪明,持戒得生天,布施得福报,觅佛终不得也。’,不知‘念佛得因果’这句话该怎样理解。是种善因吗?望您赐教。”

  心是恒性,非因非果。心即佛,佛即心;心即念,念即心;起心念佛,将心觅佛是二,不是一。因此说,“若知自心是佛,不应心外觅佛。佛不度佛,将心觅佛不识佛。但是外觅佛者,尽是不识自心是佛。亦不得将佛礼佛,不得将心念佛。”。念佛诵经是觉悟自心的方法,不是目的。六祖惠能大师在《经云》中说:“心迷法华转,心悟转法华;诵经久不明,与义作仇家;无念念即正,有念念成邪;有无俱不计,长御白牛车。”,即是此意。故念佛诵经本无过错,过在不识自心。

  “念佛得因果”,是说学佛者念佛诵经,可以种下未来成佛的善因。但是学佛者迷于念佛诵经的形式,不能通过念佛诵经的方法觉悟一真自性,落于两端——因果当中,终不成佛。菩提达摩大师说“念佛得因果”,而不说念佛得成佛,是因为念佛是二,不是一,学佛者唯有认自本心,识自本性,即见性才能够成佛。

东方阳熹
写于:2008.12.12

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