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东方阳熹心语集

 

八十二、如何理解“诸佛诸祖前来相会”?

 

一位同学问:“王**守坟守灵了三界,诸佛诸祖前来相会,对此该如何理解?”

  因为这位同学对本人所说“法身非相”的道理心生不信,所以才提出这个问题。

  关于“法身非相”的道理,我已在《真佛无相》一文中进行过详细论述。佛具三身:一、清净法身;二、圆满报身;三、应身。“诸佛诸祖前来相会”者,指的是佛的报化二身。学佛者不可以此相为实,若是以此相为实,是为住相,如此就落于相一边,不能见性矣。经云:“真正法身不可以即相见,亦不可以离相见,即相见,谓之住相。离相见,谓之断灭。若即相而不住相,离相不落断灭,于相中悟其非相,于色中悟其非色,则真知离相离色之妙理矣!”

  王**虽然不识字,但却通过躬行实践“守灵了三界”,得以见性,此是行入,而非理入。也正因为如此,王**的理论通俗易懂,重在实行,但对于理入,即从理上证悟涅槃实相的道理几乎没有论述。而《金刚经》《心经》等经典,则对此有着权威和详细的论述。当今的学佛者,大多从念佛诵经,悟理求真入手,此谓之理入。对于普通的学佛者来说,无论是理入,还是行入,若是不明法身非相的道理,以幻境为实,不但难以获得究竟觉,而且极易误入魔境。

  “王**守坟守灵了三界”,是因为其至诚至孝,心空无物,善气感通。当今的一些学佛者,心口不一,心性不善,心不空灵,所以不能与神佛“搭碴对号”

  人与诸佛诸祖本是同心的关系,学佛者“夺谁的志,谁的灵光就来;学哪位神明,哪位神明的灵就到;学哪位圣贤,哪位圣贤的灵就来。”,此又叫感应道交。

东方阳熹
写于:2008.12.27

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