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东方阳熹心语集

 

九十七、《东方阳熹解真经》释疑

 

  一位同学的来信说:“近日在学习《东方阳熹解真经》时,发现第80页第四段第四句‘电视屏幕是可以见闻觉知的,我们的心灵是无法见闻觉知的’有误,请查证!”

  因为已经有多位同学提出过这样的问题,所以本人在此专题进行一下解释:

  如果同学通读全文就会知道:“电视屏幕是可以见闻觉知的”这句话并不是说电视屏幕具有见闻觉知的功能,而是说,我们可以见闻觉知到产生万像的电视屏幕(因为电视屏幕有形有相)。“我们的心灵是无法见闻觉知的”意思是说,我们无法见闻觉知到自己的心灵(因为心灵无形无相)。

  心即是见闻觉知,若言自心有形相可以得见、得闻、得知者,皆是外道有为法。六祖惠能大师云:“般若无形相。智慧心即是。”释迦牟尼佛在《金刚经》中说:“凡所有相,皆是虚妄。”《菩提达摩大师血脉论》云:“佛者亦名法身,亦名本心,此心无形相。”《高丽国普照禅师修心诀》云:“我此心宗,无形可观,无状可见,言语道断,心行处灭。故天魔外道毁谤无门,释梵诸天称赞不及,况凡夫浅识之流其能仿佛?悲夫!井蛙焉知沧海之阔,野干何能狮子之吼?故知末法世中,闻此法门,生希有想,信解受持者,已于无量劫中承事诸圣,植诸善根,深结般若正因,最上根性也。”

东方阳熹
写于:2010.07.16

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