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东方阳熹心语集

 

一一九、为什么说佛说法四十九年没说一字?

  
  一位同学问:“有人说释迦牟尼佛说法四十九年没说一字。三藏十二部,难道不是佛说吗?”

  我回答说:“‘释迦四十九年说,未曾说著一字’是佛言,莫要疑谤,断佛种智,永难超生。释迦牟尼佛在《金刚经》中说:‘若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者。无法可说是名说法。’可以为证。”

  “有人将此解释为,佛说法四十九年没说一句,是因为释迦牟尼佛阐述的全都是前人的观点,并非自己所说。这种解释对吗?”

  “这是对佛法的歪曲。释迦牟尼佛创建佛教,留三藏十二部传世,可以说前无古人,后无来者,其立论和观点你见哪位前人讲述过?”

  “历代圣人讲的不都是一个理吗?”

  “听吾偈曰:天地本无二理,圣人一心无异;古今虽同一理,讲法各有时宜;心是智慧之海,万法不过点滴;观点不分先后,因人因时因地。”

  “那该如何正确理解‘佛说法四十九年没说一字’的说法呢?”

  “道(心、佛性)‘无方所无内外,无数量无形相,无色象无音声,不可觅不可求,不可以智慧识,不可以言语取,不可以境物会,不可以功用到’,无法可得,故经云:‘言语道断,心行处灭。’但不用语言文字,真理又无以显明,故知佛说法四十九年,三藏十二部皆是方便法。‘释迦四十九年说,未曾说著一字’是真实语。凡众迷失心性,若全然无法,则落断灭;若言佛法,凡众又著于法相,以为佛有言可取,有法可得,有相可见,故重申说‘无法可说是名说法’。”

  “你解释的很有道理,但我怎样才能够证实你说的是正确的呢?”

  “我言轻,你可不信,但不可不信先圣所说。”

  “我总是心存疑虑,难生信心。”

  “此是因为你德薄垢重,邪见障蔽。听我劝告:学佛之人,须遵戒律;修身克己,切莫自欺;积德行善,表里如一;法无高下,受用为宜;向人请教,益在自己;恭而有礼,心要下气;轻慢常人,尚且有过;疑谤觉者,罪过难计。”

东方阳熹
写于:2012.04.02

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