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东方阳熹心语集

 

一三五、觉性的本质是什么?(图)

作者:东方阳熹

 

 

  觉性,即佛性、心性、道,虽然在不同经典中的叫法不同,但本质指的都是一个。莲花生大士在《无染觉性直观自行解脱之道》中说:“因它不生及空性,故是法身;因空性原具光明朗净,故是报身;因它能够自在显现,故是化身;这圆满一体的法报化三身,便是觉性的本质。”

  这段经文的意思是说:

  因为觉性是不生不灭,无形无相的本来存在,所以是法身;因为觉性的本体清净无染,无所不在,遍知一切,故是报身;因为觉性能够化现万相,觉知万相,所以是化身;这法报化三身一体的存在,便是觉性的本质。

  通过此段经文可以得知,觉性是三位一体的存在,譬如一株莲藕,藕、荷花、莲蓬皆是同一体性。这种观点与基督所说的“三位一体的神”,及《心经》“色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。”的说法是完全相同的。

  既然佛是三位一体的存在,那么人们就不能说佛的色身不是佛,只有空中显现的神佛、或者无形无相的空性才是佛。不能说尊敬佛的色身不叫敬佛,尊敬佛的法身才叫敬佛。人们也不能说有形有相、可以见闻觉知的报身佛和化身佛才是佛,无形无相、不可见闻觉知的法身佛不存在。

  经中所说的“报化非真佛,亦非说法者”,是为了让人们觉悟佛的真身——法身,而非诋毁和排斥佛的报化二身。当今一些自以为是、别有用心的狂妄之辈,为了树立自己、人前显胜,主观臆断,曲解经义,呵佛骂祖,贬辱高僧大德,其不知,毁谤佛的报身、化身与毁谤佛的法身,罪过是相同的。

上传:2013年7月12日

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