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东方阳熹心语集

 

一三六、为什么说“唯爱涅槃”是邪教?(图)

作者:东方阳熹

 

  有学佛者问:“《佛藏经》中说:‘唯观涅槃安隐寂灭,唯爱涅槃毕竟清净,如是教者,名为邪教;谓是正教,而是邪教。舍利弗,如是教者,名恶知识。是人名为诽谤于我,助于外道,亦为他人说邪道法。’学佛者所追求的最终不就是清净解脱、证得涅槃吗?但是按照《佛藏经》中所说,喜爱涅槃反成邪教了,这让我很难理解……。”

 

 

  《佛藏经》是如来所说法,是究竟义,是真实语,不容疑义。

  佛说的真实清净与真实涅槃(西方极乐世界),是指本心而言;邪教所认为和宣说的清净与涅槃(西方极乐世界),是指本心缘起的幻境。前者是究竟义,后者是方便说;前者是自性本自的清净和解脱,后者是心生的执著妄想。

  “唯观涅槃安隐寂灭,唯爱涅槃毕竟清净”是有为法,是生灭法,是头上安头,是以妄逐妄,故曰邪教。何以故?“自心是涅槃”“自心本来清净”,人们放下一切的分别妄想,无须外求,即是清净无余涅槃。人们若是以自心找清净,犹如揩镜以除相,清净终不可得;人们若是以自心找涅槃,犹如水中捞月,涅槃终不可得!故经云:“断除烦恼重增病,驱向真如亦是邪。”

  《楞严经》云:“生灭既灭。寂灭现前。”此是说,人我、生死等一切的分别全部没有了,本性才能够现前。那些执著于心外往生、心外解脱者,是落于二元分别的生灭法,如此修行,永远不能获得究竟的觉悟和解脱。

上传:2013年7月23日

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