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《东方阳熹言道录》

 

十六、俱胝一指禅的真义

作者:东方阳熹

 


《蔡志忠漫画·禅说》 (点小图看大图)

 

  俱胝和尚因女尼的启示悟得“一”字,由悟得“一”字而得道。

  女尼是佛、菩萨化现,是专门来度化俱胝和尚的。这种事情并不稀奇,据《金刚经· 一体同观分第十八》附言中记载,德山禅师在途中遇到的茶店婆婆,也是佛、菩萨化现……。

  女尼绕俱胝和尚走三圈,振锡而立,寓意高深。锡杖表示一,一即道、心。三圈,表示三界。绕身三匝,振锡而立,表示三界唯一(心)。

  女尼说:“你要明白我的意思,我就把斗笠摘下来”。女尼的头,寓意万发(法)之根源,即道(心)之本体。一切唯心造,因为这个一(心),才有世间万物万象的一切存在;因为这个一(心),才产生出种种的分别,种种的痛苦和烦恼。此一虽然无形无象,无声无嗅,却是产生万物,产生万相,产生万有之根源。一即是一切,一切即是一。空色不二,有无不二。《心经》云:“色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识,亦复如是……。”

  俱胝和尚当时不识自性,未悟得这个一字,所以被女尼难住,噤口不能答。俱胝羞愧难当,正准备下山时,逢“天龙”指破这一字,而顿悟大道……。

  后有人问俱胝禅师什么是禅,什么是道时,俱胝就竖起拇指,以示大道。此谓“一指禅”的由来。

  “一”就是佛性、心灵、自然、上帝、真主,《觉林菩萨偈》中所说的大种。一个学佛修道者,不明这一字,等于不识心性。《菩提达摩大师破相论》中说:“若了心修道,则少力而易成;不了心而修,费功而无益。” 五祖弘忍禅师在《坛经》中说:“不识本心。学法无益。”因此,一个人不怕什么都知,就怕一字不知;一个人不怕一知半解,就怕半知全解。

  无论是庙里的和尚、法师,还是整天在那里搞佛学的专家、学者、社会名人、居士,恁其讲道一生,修道一生,若不真正识得这一字,等于没得道,也就是说,不了唯心,没了生死大事!

  当今佛教界仍有“绕身三匝,振锡而立”的礼仪,遗憾的是,行此礼仪的和尚法师,大多不明白其中的含意,未悟得这一字。

写于:2007年7月21日

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