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《东方阳熹言道录》

 

四十一、什么叫诚

作者:东方阳熹

 

  一些学佛者跪在佛像面前给已成的佛磕头,跪在法师面前给他人磕头,就是把自身佛忘了,不知给自己磕头。如何给自己磕头呢?不欺心,真诚面对自己的良心,就是给自己磕头啦。

  世人以为仙佛需要供奉,需要顶礼膜拜才灵,这是把圣人仙佛看小了。其实所有的圣人仙佛不但没有架子,而且无一不希望他人强过自己。

  每个人的心都是与圣人的心通着的,本来就与圣人同心,人们学哪位圣人,就能够与哪位圣人通灵。但人们要想与圣人心心相印,必须有诚心才行。这里所说的诚心,不是让人们给圣人仙佛上供、烧香、磕头,而是让人们真诚面对自己的良心。

  经云:“诚则灵,灵则明”。可叹世人都理解错了,以为给圣人仙佛多烧几柱香,多磕几个头才灵。其实“诚则灵,灵则明”是指每个人的自心而言,它不但本来就灵,本来就明,而且是至善、仁智礼义信无亏的。人们终日里怀疑它,不敬它,背地里欺亏它,自然也就见不到它,它也就灵明不了。因此我说,所谓的不诚,其实就是欺心。

  诚于内,必然行于外。孔子当时已有很高的社会名望,有很多的门徒,当他得知老子的道德学问在他之上时,便亲自动身前往,手捧大雁向老子求道。可见圣人是多么的谦卑,多么的知礼,多么的虚心好学呀。

  我们当今这些人虽然都在学佛学圣人,但因为没有殷重心和真诚心,常常欺心,所以既得不到圣人的心,也学不到圣人的位置,一个个全诚在嘴上,诚在形式上了。

写于:2008年01月26日

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