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《东方阳熹言道录》

 

四十五、过春节的含义

作者:东方阳熹

 

  节为节制的意思。万物有节制,才有平衡;有平衡,才能够阴阳定位,四时有序。古时圣人制历,五天为一候,十五天为一气,三十天为一节气,故一年有二十四个节气。节与气有所不同,农历每月的第一个节气,为节,次为气。如正月有两个节气,一个是立春,一个是雨水;立春是节,雨水是气。准确的说,春节应该是立春的那一天。立春是一年二十四节气中的头一个节气,农历初一是一年中的头一天,因此,人们把农历正月初一称为春节,也是合理的。在此新旧交替的日子,人们“迎新春,辞旧岁”,庆祝一下,希望来年有一个好的开始。至正月十五元宵节,宵者,夜也,预示着春节已经走到尽头了,过了正月十五,就不说节了,而是说春节的气氛依然不减……。因为此时已经到了雨水——气。

  哪个节气都不能过分的发展和延续,如果过分了,就会导致阴阳失衡,四时失序。因此,在天地和谐的时代,节气的到来是分毫不差的。比如到了惊蛰的节气,一定就会打雷……。

  人是自然的产物,人也有各自的限度,各自的制约。每个人的本分,就是自然对每个人的限度和制约,如同二十四节气一样,可惜世人都不知道呀。其实这个问题我已经在《黄帝经讲义-人的本分》中讲得很清楚了,但真正理解和重视的人并不是很多。

  人类的寿命,同样是自然对人类的一种限度,所以称为大限。例如人们常说的:“夫妻本是同林鸟,大限时来各自飞。”大限,即指人寿终正寝之时。

  知止,才能有定。有节度,阴阳才能平衡。当今的世人大多都不知止,没有节制,所以才招灾长病。什么叫知止呢?就是恪守本分,素位而行。什么叫节度呢?就是知足,寡欲,不僭越自己的本分,不违反法律,不争不贪。

  有些人过于富有,忽然破财,瞬间变得一无所有了,这就是被自然节制了。有些人不断的往上爬,忽然摔下来,变成了阶下囚,这也是被自然节制了。有些人不能素位而行,僭越本分,违反法律,最终被法律制裁,此也是被自然节制了。因此说,人们不明天道,就无法顺天应物;人们不能顺天应物,就无法与自然相和谐;人们不能与自然相和谐,上天就降灾……。

  注1:中华文化博大精深,以上论述是本人的一点浅见寡识,如有不当,还望高贤指教。

  注2:未经许可,不准转载。

写于:2008年02月11日

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