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《东方阳熹言道录》

 

六十六、如何积德存德

作者:东方阳熹

 

  《王**嘉言录》中说:“道象灯芯,德似灯罩。德不足挡不住外界的恶风,没有道不能大放光明。所以说:有道无德道中之魔,有德无道一座空庙。”因此说,一般的学佛修道者若不积德累功,永难得道、明道。

  一般的人总以为道德是虚无飘渺、说不清的东西,这就是迷人,看不清道德。就如同一个高度近视的人,看什么都模糊不清一样。道德虽然看不见,摸不着,但却是身家性命的真主宰,如影随形,人们走到哪儿,他就跟到哪儿。道德就如同人们口袋里的钱,有钱人走到哪儿都不怕挨饿,因为他知道自己的口袋里有钱。有道德的人也是一样,他们走到哪儿也不忧愁恐惧,因为他们心里装着道德,知道一切都有道德做主宰。

  一个人看不清道,就是道的近视眼;一个人看不清德,就是德的近视眼。如何去除这种“近视眼”和“白内障”,把道德看清楚呢?就是去除我相。什么是我相呢?就是小我、假我;什么是小我、假我呢?就是后天的人心;什么是后天的人心呢?就是贪、嗔、痴、嫉妒、虚荣、名利财色等种种的心。人心一死,道心当下就活过来;可是人心一活,道心当下就死啦。

  当今的许多学佛修道者都不知积德累功,整天在那里空论道。此如同人们在恶风中点没有灯罩的灯,刚点着,风一吹就灭了,再点,一阵风过来,就又灭了,他不知道怎么回事,没完没了的点,灯没完没了的灭,在道上折腾了一辈子,与道打了一辈子交道,却没得着道。与其如此,还不如作个灯罩,只点一下,用灯罩把灯罩起来,它也就永远灭不了啦。

  道要悟,德要积,不积何来的德?如何积德呢?就像存钱一样,人们不可能一下储蓄那么多钱财,必须一点点的积蓄才行。

  舍财布施固然是好,但也并不是有钱人才能够积德行善。无钱无势的穷人,照样能够积德累功。例如,人们在平日里一言一行都寻思着利益他人,那么人的一言一行都是在积德。当今的人,一言一行无不先考虑到自己利益,也就难以真正的积下德。

  当今的一些学佛修道者竟然不知德是什么,跑来问我什么叫德,可见道德已经沦落到了什么程度。三刚五常,孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,哪样不是德呢?人们把哪样做到了,都算有德,做得极好,就是大德。

  一个人没有道德,功名富贵是难以保住,难以长久的。当今的迷人只知积钱,不知积德,功名富贵来了,也不知怎么来的。一宿间忽然没了,也不知道怎么没了,就像买股票赔光了钱的赌徒,最后跳楼一死了之,你说这种人愚不愚?

  积德后还要存住德。就如同人们积蓄了很多钱财,还要守得住才行。只知积,不会存,就成了“千日打柴一日烧”的败家子啦。

  如何存住德呢?不争贪,不怨人,不抱屈,不后悔,不图报,就叫存德。争贪,就是不知止,不知止,必然走向反面。众人就是天,怨人就是怨天,怨天就有罪,有罪就消福。当今的一些学佛修道者,稍微做一点功德就思图报,看不到效果,就又悔、又恨、又怨的,这就如同人们刚往银行存了钱,还没看到利息,马上又取出来花了一样。因此说,人不修身养性,也难存住德。

  如何知道一个人有德呢?做事合天理,顺纲常,讲礼义,恤人情,说话令人信服,事坏心不坏(因为世事是辨证的存在,有成就有坏,所以说,任何人都无法保证事情不坏,但有道德者能够保证心不坏),有人帮助,有人赞美……。

  如何知道一个人没德呢?违天理,逆纲常,不知礼义,不恤人情,处处遭人憎恶和反对,诸事不顺,家庭不和,疾病缠身,烦恼忧闷,事坏心也坏,恨不得一死了之……。

  有些人经常做德布施,却没有得到福报,是什么原因呢?

  一是没到时候:

  可谓“不是不报,时候未到。”

  二是没施对地方:

  一般人以为往庙里布施功德才大,可庙里得有正法和高僧才行。否则,就是助纣为虐了。

  人们把钱舍给了骗子和尚,酒肉和尚,财色和尚,名利和尚,他用你的钱花天酒地,包小姐,他作孽,你就是助孽啦。

  人们把钱舍给了显说邪法的邪教主,他用你的钱兴邪法害人,你就是助邪害正啦,此不但不会得到福报,还会遭受恶报。

  三是受施者要能够为布施者做德:

  一些和尚拿了人家的钱财,装模作样的敲打念唱一番,算是回向,做了功德,然后把布施者的钱财都用于满足私欲上了,如此,受施者和布施者又怎能积下德呢?

  受施者能够得道、了道,可算是对布施者的最好回报了。因为得道、了道的人,心是天下的心,身子也是天下的身子。因此,真正有道的圣人,例如孔子、王**等,他们享受祭祀,吃了肉,受祭祀和被吃的畜生,反而得到了超生;可是无道无德的人若是享受了祭祀,吃了众生肉,将来还得还债;这就是有道者与无道者的区别。

  济公活佛化缘,无论是善化还是恶化,化来的钱,都是用来救人性命,做公益,这才叫帮人家积德,帮人家消灾呢。

  因此说,布施要会布,受施要会受,才能够积下德。不会受施的人,不要接受布施者的钱财,否则就是造孽,若还不了道,来生也没个还完。

  有道家养生组织,气功组织,心理咨询机构欲与我合作,说:“凭你的水平,一小时就能挣几百块钱,钱也挣了,道也传了”。我说:“那不叫传道,那叫缺德,是打着佛道的幌子骗钱。”

  道是人人所固有的,养生健身法也是人人具有的天赋本能。传道者把这个道理明白无误的讲给人家就是了,干吗非要巧立名目骗人呀。这是往魔道上拉我,这我可不干。本人讲道是为了救人性命,不是误人性命,害人性命的。我虽然穷点,可上天也没亏了我什么,我活也活在道上,死也死在道上,这叫学圣人,走圣人的道路。

  我们道德网站为了生存发展,自从开始接受捐助以来,也接到一点捐款,这点钱笔笔有帐,清清楚楚,精打细算,全部用于公益。有边远地区的穷人要捐钱,被我拒绝了,我若是收了他捐的钱,让他妻儿挨饿,就不叫为己为人积德,而是叫人作孽了。某个大学实习生捐了66元钱,我就用此钱买了个鼠标,然后心里念叨,用×××捐的钱买了个鼠标,这就叫回向,算是告诉上天了,也算是了了一笔帐。有捐多一些的,我们就用来添置一些必需的设备,交服务器的租赁和升级费用;如果将来有企业家捐助,我们就建立一个自己的道德学校。此既为自己积下了德,也为捐款者积了德。因此,我收也收得心安,受也受得坦然,对人对天没有丝毫的愧疚,这有多么光明,多么好!因此说,德不能离开良心,不能离开公益,若是丢了良心,脱离了公益,收不收钱,都难以积下德。

写于:2008年05月03日

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