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《东方阳熹言道录》

 

一一五、什么叫真乐

作者:东方阳熹

  一天,一位同学半嘲讽、半羡慕的对我说:“别看你穷得叮当做响,整天还挺乐。”

  我笑着说:“那是因为我得着真乐啦!”

  “什么叫真乐?”,他问。

  “就是性乐、心乐。”

  “嗨……,”他深深的叹了一口气,说:“我如今房子也置了,车也有了,老婆孩子也还行,怎么越来越烦,一点都乐不起来了?现在越来越思念从前小时候,那时候快乐无忧的,有多好。”

  “人老心不老,乐不乐与年龄没有关系。”我说。

  “既然心不老,那我怎么就乐不起来呢?”他问,“到底怎样才能够乐起来?”

  “其实人人有个真心,人人有个真乐,可是人人都痛苦烦恼,这是因为人们认假为真,追求假乐,所以把真乐丢了。”

  “乐还有真假吗?”

  “人们依靠心外事物获得的快乐,都是幻灭不常的,这种乐是假乐。人们不依靠心外事物而获得的快乐,才是真乐。”

  “怎样才能够获得真乐?”

  “首先不能向心外追求。心外的一切都是虚幻无常的,你追求虚幻,得到的只能是虚幻和破灭。放下虚幻的追求,才能够获得真实。”

  “我明儿把自己往房子里关两天,看真乐能不能出来。”

  “出不来,而且更烦。”

  “为什么?”

  “不是说放下就能够放下的,此需要明理和长期的修养。就拿我来说吧,这十几年来,我不但没到电影院看过一场电影,没到剧场看过一出戏和音乐会,而且这些年就连电视都不看了;更别说到外地旅游了,就是眼前的水立方、鸟巢我都没看过一眼。”

  “那生活还有什么意思呀,这不成枯木禅了吗?”

  “形枯,心不枯。你认为我比你干枯吗?”

  “不枯,你的生命质量比我高”,他说,“不过这种乐真的那么真实吗?”

  “在一切的快乐中,只有这个乐是真实的。心乐,在哪儿都乐。心不乐,到王宫里也苦闷。”

  “能形容一下这种乐吗?”

  “就是性恬心乐,也就是神仙的乐。”

  “获得这种快乐,是不是非常难呀。”

  “说难也不难,人们往上一挪就是神仙的境界。王**说:‘人在天地间,是万物的头,和神界搭邻居。向上一挪就是神界。’说的就是这个意思。”

  “怎么才能从凡人的境界挪到神仙的境界,有具体方法吗?”他跃跃欲试的问。

  “欲往上挪,须先往下退。”

  “怎么退法?”

  “就是从争贪中往后退。例如,有小人欺负你,你别与他争,退让他,不起烦恼嗔恚,这样慢慢的修养,自性的真乐就出来了。”

  “原来这么简单。”

  “其实这也是最难的……。”

  “不过连电视都不看,那多烦呀?”

  “世人都在电影中看电影,在电视中看电视,看不透啊!你若是真到了志意两界,再让你看电影,你也不愿意看了。因为人世间就是一个大戏院,你站在大街上,就如同看电影一样,世间的各种人物都是戏中的角色,都在为你演戏,而且是立体和全方位的,这是不是比看电影更真切,更有意思?”

  “其实要说性恬心乐,我有时一个人静下来的时候也有过,不过一会儿就没有了。”

  “那是因为你还没有完全脱离心界。”

  “如何脱离心界?”

  “无私、无我。”

  “如何才能够快速达到无私、无我?”

  “从事公益,以天下为家。一个人不能从家庭的小圈子里钻出来,即使能够获得心乐,也是短暂的,终归还是乐不了。”

  “哦,我明白了,只有完全做到无私无欲,才能够获得人生的真实快乐。”

  “对。人一念阴私,一念贪嗔痴,一念嫉妒,自性的真乐就没有了。”

  ……

写于:2008年11月09日

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