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《东方阳熹言道录》

 

一二五、如何获福

作者:东方阳熹

  一位同学对我说:“我这两年有点背,干什么都不顺心,钱都快赔光了,家庭也不和睦,身体也不好,这到底是怎么回事呢,是不是我家的风水有问题?”

  我说:“不是风水有问题,是你的心有问题。一切唯心造,自心是生命的主宰,也是一家的主宰,自己怎么回事自己最清楚,何必非要向外找原因呢?”

  “我该怎样改运呢?”

  “你在人世间的那点福报都快让你享尽和刻薄光了,很难改变啦。”

  “不至于吧?”

  “等夜深人静时你扪心自问的好好想想,看看你从小活到现在,干过几件有益于众生的善事,又干过多少缺德事?!”

  他红着脸说:“我从前的确干过不少错事,不过从现在起真的没有方法改变了吗?”

  我说:“有呀。方法很简单,只要积德行善就是了。经中说:‘福在积善,祸在积恶’,‘天道福善而祸淫’,‘积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃’,这些都是真理,只是人们信不真,不愿意去实行啊。”

  “当今的世道是好人没好报,人家都说‘修桥补路瞎双眼’,我看许多积德行善的人就没得着好。”

  “这是因为你目光短浅。‘修桥补路瞎双眼’的确是事实,可是人们却不知,这个‘修桥补路瞎双眼’的人本该受十世瞎眼的果报,因为他积德行善,只此一世,所有的业就都消了。王**说:‘人行善而得恶报,人便不平。岂不知受辱受冤能消无边罪孽,只求良心不坏就是啦。’说的就是这个意思。”

  “那为什么有些大德之人在人世间也那么贫穷和低贱呢?是不是他们前生没有修福,或者恶业没了呢?”

  “有些是,有些不是,不可一概而论。有些大德处于低贱,是来人世间托底就下,为后人做榜样的,颜回就是这样。子贡虽然富有,却没有得到孔子的心传,证到圣位,从这方面来说,颜回和子贡相比,哪个更有福报呢?”

  “还是颜回的福报大,因为得世间福受享有尽时,得出世间福受享无尽时。”

  “对。要不然怎么说‘帝王洪福无边,沾不上仙佛的边’呢。”

  “当今有些人坑蒙拐骗,为非作歹,巧取豪夺,为什么得不到报应,反而荣华富贵呢?”

  “不是不报,时候未到。一般人见因而不知果,见果而不知因。当今一些人看到人家有车、有房,享受荣华富贵,心里就不平,此是因为他们没看到人家在往昔因中修桥补路,资助公益,乐善好施的时候。还有一些人此生很有福报,享受着高官厚禄,但是却不知积德行善,只顾眼前一时的利益,认为现在就是贪的时候,不贪白不贪,结果不但把此生的福消完了,还种下来世的恶因,真是‘一世为官,十世打砖’啊。”

  “什么叫‘一世为官,十世打砖’?”

  “过去的一些叫化子坐在大街上乞讨,常常用砖头敲打地面发出响声,以吸引行人的注意力,所以过去称叫化子为‘打砖’的。‘一世为官,十世打砖’是说当官很容易消福和造孽。为官者只知吃喝嫖赌,谋求个人利益,不知积德行善,造福百姓,待福气消没了,福寿也就到头了。若是贪赃枉法,强取豪夺,欠下众生的债,来生必定为牛为马,即使转生为人,也是贫贱残疾,或者从事极其繁重却收入微薄的工作,偿还众生的债。”

  “我从前有钱的时候没有积德行善,如今炒股票钱都快赔光了,想积德行善,也力不从心了。”

  “人们把自己多余的钱财用于公益事业是最好不过的了,但积德行善,也不一定非要舍钱,只要处处以良心当人就是了。”

  “那我该怎样去做呢。”

  “很简单,在日常生活中处处与人方便,多找人家的好处,不要刻薄居心;不要随意杀害小动物;见他人打架时劝人息争,见他人争讼时劝人息讼;你炒股票赔了钱,做传销被骗了,就不要再去引诱他人,这些都叫积德行善。这与钱多钱少有什么关系呢。”

  ……

写于:2008年12月11日

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