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《东方阳熹言道录》

 

一二八、如何保平安

作者:东方阳熹

  一位同学对我说:“现在的天灾人祸越来越多,怎样才能够确保家中大小人口的平安?”

  我说:“世间的一切本来就是虚幻无常的,你又何必忧心忡忡的过日子呢?”

  “虽然这么说,我还是经常为老婆孩子操心,生怕他们出点什么事。”

  “你与其终日担心受怕的过日子,倒不如给老婆孩子买份保险。”

  “保险早就买啦!”

  “我说的是意外伤害保险。”

  “这保险也买了。”

  “在哪儿买的?”

  “在平安保险公司买的。”

  “在那儿买的不一定保险。”

  “那在哪儿买才保险呢?”

  “在天主那儿买一份才保险。”

  “你这是什么意思……?”

  “我的意思是说,你必须积德行善才行。”

  “积德行善,家中的人口就能平安无事吗?”他揶揄的说,“鬼话吧!照你这么说保险公司早就该关门了,哈哈……。”

  “看来你还是不知天啊。经曰:‘但行好事,莫问前程。’这决不是骗人的鬼话。人的性命是天给的,生死祸福是天主的,人们唯有顺天、合天,以求福祉,又怎敢逆天行事呢?因此说,做父母的积德行善,合乎天心,子女好的更好,坏的变好。父母争贪造孽,子女好的变坏,坏的更坏。”

  “我姐姐、姐夫都挺好,可他们的孩子从小就得了脑瘫,这能说与我姐姐、姐夫有关吗?”

  “你怎知这孩子的病与父母无关呢?”

  “既然有关,你说说看,到底是什么原因?有本事你也像王**一样,为人家说说病,帮人家把病说好了。”

  “王**也不是什么病都能说好的。”

  “你是没那个本事吧。我听说××地有一个活佛,治病可神奇了……。”

  “不谈这些,来,喝水,喝水……。”

  ……

  对于这种问题,我是不愿意回答的。因为这些人不是在求道,而是在求医,在求特异功能,在找“神仙一把抓”。本人不否认“神仙一把抓”的特异功能,但这只能解决一时的问题,无法从根本上改变一个人或一个家庭的命运。

  老子曰:“信言不美,美言不信”,六祖云:“苦口的是良药,逆耳必是忠言”,看来不仅仅是今人喜欢听假话,听奉承话,过去的人就这样。你若是讲真话,对方马上就恨上你啦,尽管对方嘴上说没关系,可心里早已经充满了怨恨。可自己若是讲假话,既违背自己的良心,也解决不了根本问题。

  王**说:“从前有个女人,抱着孩子来问我:‘你看我这孩子怎么样?’我说:‘真招笑!你自己合的面,你自己拌的馅,包出的饺子来,不知道是什么面?什么馅?倒来问我!’这和种田是一理,自己下什么种,将来准打什么粮。”,又说:“子女肯尽孝的,是由德上来的;能败家的,是由孽上来的。要知子女的成败,且看自己的行为是德是孽就是了。”

  孩子从小就患了不治之症,此明明是讨债和败家来的,做父母的却迷而不知,不知积功累德化解自己的冤孽,反而变本加厉的为孩子贪,为孩子积蓄后半辈子的养老钱,这种家庭和儿女怎能好呢。

  经中说:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”因此说,看一个家庭未来的好坏,只要看父母积什么就是了。可大家都不这么看,都看父母能为家里挣多少,看孩子的学习成绩怎样。要我说,一个家庭有道、无道,区别正在这儿。

  当今做父母的终日里为儿女操心,为家庭操心,又怕这,又怕那,结果越操心,操心事越多;越怕祸,祸事越来。因此说,有瞎操心的功夫,倒不如做点善事。

  “福在积善,祸在积恶。”,要想让家庭成员健康平安,就要为他们积德行善。可当今的大多数人都反其道而行之,没有比积德行善的,人与人之间比身份,比富贵,比儿女,以为老婆孩子吃的、穿的、用的,样样比别人好,才叫好,甚至为此坑蒙拐骗,贪赃枉法,巧取豪夺,这种家庭和家庭的儿女将来怎能好呢?

  功名富贵,都是宿命。看看王**是怎么做的:“我儿在沈阳念书,考第三名,我便往东三省去讲道。他因学问得名是宿命,我讲道是天命,这正是用天命来包宿命,千万不可使宿命大过天命。”王**又说:“天命大的宿命也不小,宿命大的阴命了不了。所以要止宿命,了阴命,长天命。”“以宿命为公益的长天命,以宿命为自己享受的长阴命。”

  人们遇到老婆不贤,孩子不孝,此正是自己德行不够的原因,自己应该做德弥补才是。可世人都反着来,都向外找原因,埋怨对方,埋怨环境,埋怨天地不公,就是很少有人向内找原因,埋怨自己无道无德的。

  做父母的要想家庭好,先要做到自己好;要想治好儿女的病,必须先治理好自己的病;这才是治家的根本。

  其实无论是治理一家,还是治理一国,道理都是一样的。做父母的遇到儿女不孝,首先想到的不是该怎样管治自己的孩子,而是先检讨自己的品行,先管治自己;修治好自己,再修治子女,此叫德治,德治才能够长治久安。不修治自己,用残暴手段对待自己的孩子,这叫暴政。暴政下的子女就会离家出走,或者起来反抗,这样只能越来越糟。

  我对别人讲述这些道理时,总会招致一些人的反对。他们会说,有些人很善,但儿女却很不孝,甚至出了车祸,得了不治之症,这能说善有善报吗?

  因为这些人知因不知果,或知果不知因,不明白事物蕴含的深刻道理,所以才会产生出这种误解。济公曾经度化一个大财主,劝他舍钱做公益。那个大财主听了济公的话,舍了许多钱用于修桥补路,谁知刚舍完钱财,他的两个儿子就死了。这个财主伤心得不得了,对济公哭诉说,我修桥补路,积德行善,怎么反而招致上天的惩罚,让我一下死掉两个儿子呢?济公为了解开他的疑惑,用法术使他看清了前前后后的因果……。原来这两个儿子都是他宿世的孽债,二人为了侵吞全部家产,正准备合谋杀了他。因为这个财主做了功德,所以上天把这两个逆子收了去……。

  王**说:“我认为遇着不成材、不知耻的兄弟妻子,正是德行不足的原故,应该努力做德来弥补,时间久了不变就换啦!要是不用德行来弥补,怨恨、打骂都是不中用的。”说的正是这个道理。

写于:2008年12月24日

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