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《东方阳熹言道录》

 

一三三、春季论道话养生-肝木篇

作者:东方阳熹

  古人云:“上医医国,中医医人,下医医病。”又说:“上医医国,中医医未病之病,下医医已病之病。”,这两种说法其实是一样的。因为一切的疾病,都是由于人的不良行为和不良心理造成的,所以说,治病的根本在于治人。人得不到治理,即使把他的疾病治好了,过后他的疾病还会不断的再得、再犯。因此说,治疗疾病一劳永逸的方法,在于治人。

  《左传》中说:“皮之不存,毛将焉附。”此是说,皮肤都不存在了,皮肤上的毛发又怎能生存呢?这句话实际上论述了事物的辨正存在关系。相对于国家而言,个人的家庭和生命如同皮毛,国家如同皮肤,国家不断的发生战乱和自然灾害,疾役流行,个人的生命和家庭必然受到影响,甚至性命不保。古圣先贤智慧高远,深明这个道理,所以他们才会选择治国这条道路,以实现利益众生的目的。这也是孔子所说的内修身克己,外齐家治国平天下的道理。天下之道,一理贯通。因为治国、治人、治病的道理基本是一致的,也是相通的,所以过去的一些圣贤,在自己的才能没有被国家重用,志向得不到施展的情况下,才会悬壶济世,此是退而求其次,这也是过去立志为国为民的贤人常说:“不为良相,便为良医。”的原因。

  因为人是自然的产物,所以人必须顺乎自然的规律才能够正常的生存、发展和延续。春季即将到来,大地复苏,万物萌发,此时人们应该特别注意自身的养护。就如同树木一样,如果树木在春天生长不好,闹了虫灾,生了病,那么夏天也不会旺盛,秋天也不会结果,因此古人说:“一年之季在于春”,此是强调春天对一年的重要性。如果一个人不注重养生,在春天落下疾病,很可能会影响到一年的生理健康。

  春在五行主木,木主生发,在人体的五脏为肝脏,人的头发则如同草木一样。《黄帝内经》中说:“春三月,此为发陈。天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也;逆之则伤肝,夏为实寒变,奉长者少。”“夜卧早起”是说,到了夜晚人们就应该睡觉,清早就应该起床,不要晚上不睡,早上不起。“广步于庭”是说,在春天人们不要把自己关在屋子里,应多从事室外运动,以顺乎春天的生发之气。“被发缓形”是说,把头发披散开,不要把头发束缚得太紧。“予而勿夺”指的心理方面,因为金主收敛,春主生发,所以相争、相夺、相斗等于动金气,金克木,此是违背自然规律的。由此可知,人们必须在起居、心理、身体、饮食等各个方面顺乎自然的规律,才能够起到很好的养生效果。

  其实养生的关键不是补,因为一个人的内脏和元气若是亏损了,是补不回来的,所以养生最主要的两个关键:一是无伤,二是适度。所谓的无伤,就是不要伤损他;所谓的适度,就是不能超越他自身的限度。过犹不及,人在日常生活中操劳过度,饮食过度,纵欲过度,都会对身体造成损伤。关于养生,还包含固本、扶正等方面,因为此文力求通俗易懂,所以暂不论述这些问题。

  《黄帝内经》中说的:“广步于庭”、“被发缓形”、“予而勿夺”,实是劝诫人们不要阻碍和伤害肝木的生长。在五行中,金克木,因为金主肃杀,所以古人在春天不行杀伐之事,民众即使犯了死罪,也一定要等到秋后问斩,此是顺乎天道。肝在五常主仁,所以过去的帝王在春天一定会施行仁政。木必须靠水才能够生发,水就是财,因此,在新春之际,国家兴修水利,老板给底下的员工发红包,此都是利己利人,合乎天意民心的事情。

  仁政的反面就是暴政。暴,为暴戾、暴躁之气,此为金。金克木,因此,人在春天不能动怒,不能杀生,否则会伤害肝气,此于己、于人都是不利的。书中记载,唐太宗李世民春天要外出行猎,结果被魏征拦住,魏征冒死劝谏,为此李世民一怒之下险些杀了魏征。魏征是个贤人,我们衡量一个人是不是贤人,首先要看这个人是不是忠义,是不是把天下放到首位,是不是顺乎天意民心。

  肝在情志中是主怒的,一个人肝气不舒,就会发怒,怒大则伤损肝气,故人们常说,怒大伤肝。因此说,人们在春天多从事室外的运动,使肝气得到很好的疏泄,可以避免肝气郁结。

  立春前是小寒和大寒的节气,寒主闭藏。由寒到春,由闭藏到生发,必要有一个渐进的过程。中国人过大年之前先过小年,此是非常合乎自然之道的,其实这就是逐渐生发的过程。放鞭炮也是一样,年三十以前就开始稀稀拉拉的放,直至过大年,鞭炮齐鸣。如果没有小年,直接过大年,只允许过大年放炮,人就很容易一下兴奋过度,造成身心的疾病。

  肝气旺其实是好事,就如同树木一样,树若是无有生发之气,在春天就难以长出新的枝条。人也是一样,人若是肝气不旺,如患肝病的人,身体一定会非常弱。因此说,养生不是没有肝气,也不是遏制肝气,而是使肝气顺乎自然规律的兴旺、宣泄和发展。

  木靠水生,肾在五行为水,因此有肝病的人,一定不能纵欲,否则肾水衰竭,肝病就会越来越重。从天人合一的方面来说,冬天无雨水,在某种角度上和一些人放纵性欲,肾水衰竭,冬季没有闭藏有关……。冬天无雨水,春天容易发生肝病,树木和庄稼容易产生虫灾,森林容易着火,等一系列相关的问题。

  木克土,人的肝火太旺,必会克土,土在五脏为脾,我在下一章会继续讲述“春季论道话养生-脾土篇”。

写于:2009年元月28日

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