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《东方阳熹言道录》

 

一四六、认不是才是贤人

作者:东方阳熹

  一位同学问我说:“一个人要怎样做才能够成为贤人呢?”

  我说:“立住本位,认不是,才能够成为贤人。”

  “什么叫立住本位呢?”他问。

  “就是恪守自己的本分,为父的尽慈,为子的尽孝,干什么的吆喝什么。如果一个家庭发生矛盾,相互争吵起来,这是因为双方都没有定住本位。如果企业员工在单位中嫌工资少,待遇低,就玩忽职守,不尽职尽责,这也是没有立住本位,丢命、丢道啊!王**善人说:‘道要绝对而尽’‘不论父母慈不慈,但问自己孝没孝?’,就是让人们立住本位,不要丢道啊。”

  “那为什么说认不是才能够成为贤人呢?”他又问。

  “认不是,是成佛成道的窍妙,也是成佛成道最简单、最快捷的道路。人们若是真能认不是,当下就可以成为贤人,可惜当今的修行人都不肯真信啊!王**善人在得道以前,总是向外怨,怨世风太坏,结果世风没有改变,反而气得自己长了十二年的疮痨,差点没被气死,后来他在一次偶然的机会听善书《三娘教子》,才明白了‘贤人争罪,愚人争理’的道理,顿悟以前皆非,当下认了自己的不是,当下他也就成了贤人,得了多年的疮痨一宿间也好了,由此可见认不是的力量是多么大呀!他明理后,依道而行,先改变自己,进而改变他人,改变社会,得以成佛成道,流芳百世。因此说,一个学佛修道者若不懂得认不是的道理,连实修的门都没入,这种人又怎能尝到道的真滋味,获得自性的真乐呢?”

  “王**善人不是说‘不怨人,就可以成佛’吗?你怎么说认不是能够成佛啊?”

  “王**说的‘不怨人,就可以成佛’没有错,但众人不知道,不怨人是有先决条件的,自己要想做到不怨人,必先做到认不是。一个人不能认不是,肯定心存怨气,气质阴沉,这种人不是意界人,他即使想乐也乐不起来。王**善人说:‘君子求已,并不怨人。别人不真,是因为我没真;别人不好,是因为我没好;世界没好,也是因为我没好。’将这个道理进一步延伸,不就是子女不好,是因为我当父母的没好;父母不好,是因为我当儿女的没好;企业员工不好,是因为我当老板的没好;公婆不好,是因为我当儿媳妇的没好;儿媳妇不好,是因为我当公婆的没好吗?人人都这么想,世界又怎能不好呢?怨恨他人,真正受伤害的是你自己;认自己的不是,真正受益并获得快乐和解脱的也是你自己。人们若真能从心里认不是,一下就能够乐起来,一乐就是神,就是意界,就是天堂。一个人不能认不是,定心生怨恨,心存怨恨就是业根。认不是,正是受了(音:liǎo)。受了,受了,受了才能了。心里抱屈、后悔、怨恨,正是业不能了;业不能了,类似的逆事还得重来。因此说,认不是是成佛成道,获得大自在、大解脱的无上妙法啊!”

  “怎样才能够真正做到认不是呢?”

  “认不是,就是认帐、认命、认因果。耶和华告诉我们说:‘有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打。’人们若是真能做到,必能成神,只可惜没有多少人真信啊!释迦牟尼佛被哥利王节节肢解,仍说我成佛先度你,这都是由认不是得以升华到人我一体,大慈大悲,最伟大、最崇高的精神境界。”

  “我在现实生活中,该怎样实行这些大道理呢?”

  “要想做到真正的认不是,就要在各种逆境前来时这样想,此是应该的,是来成我的,是自己有罪,是自己在往昔因中种下了恶因。媳妇在家遇到男人或公婆不好,就应该这样想,此是自己有罪,是自己无德,所以才会这样,受了算还债。自己若是无故挨打受骂,也是自己有罪,别人怎么不挨打受骂呢?若是遇到被人坑骗,就应该这样想,谁让自己在往昔因中坑骗他人,或钱来的不干净呢,怎么别人没有被骗呢?被骗算是还债。若是出门脚崴了,就应该这样想,感谢上天对我小惩大戒,让我了了一笔罪业,否则我的脚说不定什么时候会被车轧掉。如此,不但越处逆境越乐,而且慢慢还能够达透因果。因此说,认不是真是妙极了。谁能够真正做到认不是,谁能够获得人生的快乐和解脱;谁能够真正做到认不是,谁能够进天堂。”

  “我原以为只有给人讲道,普度众生才能够成佛呢。”

  “修道先要治己,往自己身上归。王**善人说:“人人都有道,不必向外去求,先要克己,不要管人。管人是假的,管自己才是真的。”说的就是这个意思。当今的许多修行人反其道而行之,不治己,先治人;不管己,先管人;自己没好,先盼别人好;把自己的本位丢了也不知道,终日夸夸其谈,相互争搅,全是迷人。争功也是争,素位而行才是道。何况凡事都是辨正的,德为孽根,此是讲法传道和从事公益者不可不知的。”

  “看来知道很容易,行道并不是一件容易事。”

  “对,只一个认不是,就够行一辈子的。”

  ……

2009年06月15日
于山东烟台

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