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《东方阳熹言道录》

 

一四九、成佛后还退转吗

作者:东方阳熹

  一位同学问我:“成佛后还退转吗?”

  我说:“将金矿炼成纯金,金子还会变成矿石吗?

  “不会。”

  “佛已经回归真空母体,达到天人合一,如同矿已成金,永不成矿。成佛者虽然身在红尘,但心已横超三界外,不在五行中,获大自在,得大解脱,跳出轮回,永不退转。”

  “那该如何解释佛再来世间说法度人呢?如果佛重回世间,不是又入轮回了吗?”

  “经云:‘报化非真佛,亦非说法者。’那只是佛变现出的影子。譬如母亲生孩子一样,孩子虽然由母体所生育、所化现,孩子具有与母亲相同的形体和相貌,但孩子实非母亲,母亲实非孩子。母亲即使生育许多子女,但她的自身并没有减少什么……。”

  “我还是很难理解……。”

  “我也很难用语言文字进行解释。‘隔界如隔天’,不要用后天的人心,揣摩先天的道心。好比一个从没有品尝过樱桃的人,无论他怎样揣摩樱桃的味道,也不会得知樱桃的真正滋味。”

  “这就是经中所说的,人开悟后‘如人饮水,冷暖自知’的自我觉知吧?”

  “对。开悟尚且如此,何况开悟后已经证得阿罗汉、菩萨、佛果者,凡众又怎能通过想象得知他们的精神境界呢?”

  “不靠思想,又怎能得知佛、菩萨的境界呢?”

  “人们必须达到与佛、菩萨相同的高度,才能够真正理解佛、菩萨的精神境界,否则就是以凡心度圣心。”

  “怎样达到佛、菩萨的精神境界呢?”

  “放下后天的人心,才能够回归先天自性。”

  “我原以为人修成佛后,还会轮回,还会退转呢……。”

  “这正是凡众的分别妄想啊!也正因为凡众有分别妄想、恐怖好乐,所以颠倒梦想,轮回生死。其实从心的本体来说,哪儿有什么退转与不退转,来与去的分别啊,正可谓‘梦里明明有六趣,觉后空空无大千。’呵呵,实在妙不可言啊!大家与其终日琢磨樱桃的味道,不如亲口品尝一下;与其终日琢磨明心见性的感觉,不如亲自证道成佛。”

  ……

2009年06月29日
于山东烟台

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