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《东方阳熹言道录》

 

一七九、为什么有人不断受邪法引诱

作者:东方阳熹

  有同学问:“释迦牟尼佛和历代祖师已经把佛法的道理讲得很清楚、很明白了,学佛者只要认真学习,虚心领受,心行合一就可以了,可有些学佛者为什么信不具足,不断受邪教、邪法引诱,总是半信半疑、反反复复,甚至误入歧途呢?”

  “因为这些人德薄少慧,邪见障重,烦恼根深,所以对佛法真理信不具足,以至‘饥逢王膳,不知下口;病遇医王,不知服药。’”我回答。

  “难道学佛者信受《金刚经》等经典,也需要福德吗?”

  “那当然。譬如世间有许多美食,甚至有些美食人吃不了被倒掉喂狗,可有些饥肠辘辘的流浪汉却连一个馒头也吃不上,这是什么原因呢?难道说世上没有美食吗?或是流浪汉不想得到美食吗?都不是!是因为他的福德不够,所以吃不上。”

  “除了福德外,还有其它什么原因呢?”

  “《金刚经》所云:‘于此章句。能生信心。以此为实。当知是人。不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所种诸善根。’由此可知,此等人不信正法,是因为其善根不备。”

  “什么叫种诸善根?”

  “此在六祖注解的《金刚经》中已经讲得非常清楚:‘何名种诸善根。略述次下。所谓于诸佛所。一心供养。随顺教法。于诸菩萨善知识师僧父母。耆年宿德尊长之前处。常行恭敬。承顺教命。不违其意。是名种诸善根。于一切贫苦众生。起慈悲心。不生轻厌。有所需求。随力惠施。是名种诸善根。于一切恶类。自行和柔忍辱。欢喜逢迎。不逆其意。令彼发欢喜心。息刚戾心。是名种诸善根。于六道众生。不加杀害。不欺不贱。不毁不辱。不骑不棰。不食其肉。常行侥益。是名种诸善根。’

  “此是说能够信受正法的人,在很多世以前就已经开始修行了,对吗?”

  “对。”

  “是不是前世种诸善根的人,此生就一定能够成就?”

  “不一定。单有善根不行,还必须有慧根。”

  “何谓慧根?”

  “就是必须有信心。这种信心,因得遇、亲近诸佛、菩萨、善知识,生出和建立。”

  “如何算是有信心?”

  “经云:‘信心者。信般若波罗蜜能除一切烦恼。信般若波罗蜜能成就一切出世功德。信般若波罗蜜能出生一切诸佛。信自身中佛性本来清净。无有染污。与诸佛佛性平等无二。信六道众生本来无相。信一切众生尽能成佛。是名清净信心也。’

  “为什么有些人开始修习正法时信心非常的坚定,往后却不断动摇,乃至反反复复,甚至误入邪教呢?”

  “原因很多,有些是因为其戒律不够精严;有些是因为其口是心非,缺少功行;有些是因为其前世种下恶因,此生被业力所牵引。”

  “什么情况属于受业力的牵引?”

  “如有人在往昔因中对正法心生毁谤,或阻挠他人信受正法,或传播异端邪说,惑人心性,坏人修行,毁人戒体者,皆是恶因。此种人今生修行,即使有缘得遇正法,亦难以建立信心,即使在善知识的帮助下,刚步入正道,马上就会遇到外缘的阻挠,譬如,或有人对其百般劝阻,或有人对其进行毁谤和嘲讽,或有人拉其从事恶业,或有人以酒色财气毁其戒体,或有人不断向其推荐和赠送外道、邪师的书籍和光盘,如此种种,难以尽数。

  还有信受正法者,不但得不到他人的恭敬,反而招致家人和同学的嫌恶。更有其父母躺在地上打滚哭闹,家人闹离婚、闹自杀,以阻扰和反对其修道者,究其根源,此非他人过恶,皆是自身业力所招感。”

  “业力的力量难道就这么大吗?”

  “是啊!业力虽然无形,但却是六道一切众生,生死、祸福、轮回的根源。因果循环,有些人在往昔因中误人慧命、坏人修行、伤其性命,此生虽欲学佛修道,各种的孽缘和冤亲债主因怀恨在心,不肯善罢甘休,故以种种方式对其进行毁坏和阻扰。

  当今一些学佛者不识真伪,不辨邪正,在论坛和博客中显说邪法,随意转载和传播错误理论,赠送邪法的书籍和光盘,惑人心性,坏人修行,此即是恶因。恶因必有恶果。惑人心性者,也会被他人所迷惑;坏人修行、引诱他人信邪者,也会被他人所毁坏;令人烦恼者,也会被他人所烦恼;毁谤他人者,也会被他人所毁谤;不敬他人者,也会被他人所轻慢;此谓因果循环。”

  “不是不知者不为过吗?误传了邪法也要受报吗?”

  “有因必有果。凡不达根本,不解如来真实义的一切说法,哪怕是‘崇因著果’、妄言‘一切皆空,因果不空。’者,皆属‘邪宗见解’。”

  “你刚刚不也在说‘有因必有果’吗?难道‘一切皆空,因果不空。’的说法有误吗?”

  “从理法界来说,此的确是不了义、有碍于人们认识自心的妄语。达摩祖师云:‘自性真实非因非果。’又云:‘心性本空,亦非垢净。诸法无修无证,无因无果。’文殊师利言:‘一切业缘皆住实际,不来不去,非因非果。’由此可知,从心的本体(理法界)来说,因果本空。学佛是为了明见佛性,讲法者整天讲因果,不讲性理心法,让学者落在因果里,心生颠倒和畏怖,这难道不是过错吗?”

  “看来一个人没有真正见性,是不能讲法的。”

  “对。无知者无畏。当今的许多精明人把佛法当成了产业,他们以为自己在弘扬佛法、普度众生,其不知,却在无形中造下了惑人心性、毁坏正法的罪业。”

  “修持正法者如果遇到业力的阻扰,该如何面对?”

  “‘人身难得。中土难生。正法难遇。知识难逢。’因此,修持正法者要心存恭敬,生稀有想,坚定志向,多积功善,持守戒律,勇猛精进,辨别真假,断其恶业,切莫因世间虚幻无常的名利恩爱坏了修行,舍了正路。遥想过去,自己已轮回百千万劫,只因未逢正法,而无法出离。此生有幸得闻正法,若错失机缘,空过此生,重堕沉沦,辗转五道,岂不悲哉!”

写于:2011年02月21日

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