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《东方阳熹言道录》

 

一八一、谁是未来的圣人

作者:东方阳熹

 

  常常有人问我:“谁是未来的圣人,未来的圣人在什么地方?”

  本人不否认圣人的存在,但从万物的本源——自性来说,哪个又不是圣人呢?释迦牟尼佛在《金刚经》中说:“一切贤圣,皆以无为法而有差别。”从理法界——即心的本体来说,众生都是圣人,只因迷悟不同才产生出凡圣等种种的分别。

  从自心的觉悟来说,人们产生凡圣的分别,本身就是一种分别和迷惑。六祖慧能大师云:“外现众色像。一一音声相。平等如梦幻。不起凡圣见。不作涅槃解。二边三际断。”断际禅师云:“心且不佛不众生,无有异见。才有佛见,便作众生见。有见无见,常见断见,便成二铁围山,被见障故。”由此可知,凡圣等种种的分别使人们与道产生了隔绝,分别影响了人类心灵的回归,分别使人类的心灵无法实现大同。

  从事法界而论,圣人代表的是一种精神思想、一种道德理念、一种人天的法则,如果人们非要从相貌、年龄、性别上寻找、认定、解读圣人,只能说他是一个身心两界的人(即只能够看到和认识到物质层面,不知物质产生、决定于心灵意识)。

  起心动念,即是迷心;才起分别,即失道体。人人有座真佛,个个怀个真圣;这个真佛、真圣即是每个人的自心。真正的圣人,一定让人们摒弃色见声闻,回归自己的本性,而不会让人们对他的存在形式产生迷信和执著,对此释迦牟尼佛在《金刚经》中告诫我们:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”

  “仁者见仁,智者见智。”即使一位伟大的圣者站在凡夫面前,为他滔滔不绝讲述宇宙人生的真理,这个凡夫也不会知道对面的人是谁!因为他的心是凡心,他只能看到与他个人境界相应的东西。为什么有些人会把圣人孔子看成是为了个人名利四处奔波的小人呢?这是因为他自己是个名利小人,他内心充满了名利,以致他看不到别的东西!在狗的眼里,圣人自然也就变成了狗,这是由“狗”的眼光、“狗”的境界所决定的。

  身界的人只对物欲感兴趣,他们即使在圣人那里,也不会感知到圣人的思想和境界,他们所关注、所感知到的,不过是圣人的相貌、衣服、饮食、生活用品而已。

  虽然圣人讲述的真理放之四海而皆准,是万物万灵所应遵循的法则,可以普润万物,但对于心界的人来说,他们必会以个人的私欲抗拒天理,以致于他们常常以自己的小人之心,对圣人妄加猜测、诋毁和诽谤。不信大家可以看看,那些亵渎圣人孔子,歪曲圣人真理,玷污圣人形象者,都是这种自私、狭隘、虚伪、狡猾、奸诈的小人!

  明大体、识大义的意界人能够感知到圣人的智慧和苦心,他们不仅信从圣人的教导,而且会大力支持、歌颂、赞美圣人的真理。

  明心见性的志界人,才能够真正感受到圣人的伟大、崇高、慈悲与博爱,所以他们能够与圣人同心同德,心怀圣人的志向,肩负起弘扬真理的重任。

  真正觉悟自性者,会明白这样一个真理:古往今来的一切圣贤与他一体同心。圣人并不是指某个特定的人,而是宇宙人生的真理,一种无所不在的光明。人们宣传哪位圣人的理,就是哪位圣人的化身。正如王**善人所说的那样:“夺谁的志,谁的灵光就来;学哪位神明,哪位神明的灵就到;学哪位圣贤,哪位圣贤的灵就来。”

  当今的一些邪教,大肆鼓吹末日论,利用民众对灾难的恐惧心理,通过潜意识对信众洗脑,暗示他就是圣人,人们唯有念他的名号,修他的功法,购买他的书籍和生命能量仪,才能够在所谓的“大淘汰”、“大灾难”、“大毁灭”中得以幸存。

  在人类社会高度文明的今天,这种散布歪理邪说、毁坏佛法、搞个人崇拜、坑骗钱财、误人慧命的邪魔为什么能够大行其道,且得到大量学佛者的信仰和支持呢?原因很简单,就是因为这些骗子有得以生存、繁衍的土壤,这种土壤就是邪曲、愚昧、迷信、贪婪、恐惧、无知的环境!

  世间的一切都是人类思想的结果。人类有什么样的思想和行为,必然要遭受什么样的果报,这是因果定律。如果人类不改变错误的思想行为,各种灾难只能愈来愈严重,这不是预言,而是符合科学和自然规律的真理性论述。尤其在人类业力总爆发的当今时代,本人不否认会有更大灾难发生的可能,也不反对人们为应对灾难所采取的各种措施。但人们必须明白,世间的一切灾难都是人类自心变现出的假相,这种假相是本来没有的。身子是假的,心性是永恒万古的。因此,无论有无灾难,人们最终并不是为了保住这个身子,而是通过残酷、无常、梦幻般的人世生活,借假修真,觉悟自己的本性。

  《心经》云:“不生不灭,不垢不净,无有恐惧,远离颠倒梦想,究竟涅槃。”人的生命本质——心灵是不生不灭的。人的生命形式只是一种幻相,人们放不下对生死的执著,必然心有恐惧怖畏;心有恐惧怖畏,就是不正,就是本性的迷失和颠倒。我们用《心经》的理论来衡量,就可以知道,凡言有生灭、来去者,皆属迷失本性的颠倒梦想,皆属邪法、邪教,听信其言论者,皆不能获得真正的解脱——究竟涅槃。

  我从不否定圣人的存在,如果我否定圣人的存在,等于否定了自己的心灵,否定万物的真理。伏羲氏、炎帝、黄帝、神农氏、释迦牟尼佛、孔子、老子、耶和华、穆罕默德等过去伟大圣人,他们的身体虽然已经不在,但他们的心灵却与我们同在。他们永远活在我们心中,圣人的思想永远照亮我们前进的方向。

  经云:“人皆可以为尧舜”,也就是说,人人可以成为圣人。王阳明立志成为圣人,最后真的成为了圣贤,我们为什么不能呢?天下多一个圣贤,就少了一个小人,如果天下人人都成为圣人,天下不就成活佛世界了吗?尤其在当今这个道德沦丧,人性泯灭,邪魔当道的社会,世上多一些圣贤难道不是众生的福祉吗?

  我相信,“六亿神州尽舜尧”——人人是圣、个个是贤的时代马上就要来临。我相信,未来不是某个圣人的时代,而是真理的时代,觉悟的时代,人人为尧舜,人人是圣人的活佛时代。我相信,未来圣人讲述的理论,一定是自然唯一的真理,而不是欺骗和谎言。我相信,未来圣人所指引的,一定是每个人的自心,而不是对某个人、某个神佛的迷信和崇拜。我相信,真正圣人讲述的理论一定合乎释迦牟尼佛、老子、孔子、耶和华、穆罕默德所说的真理。我相信,古今中外一切圣人讲述的真理都是相同的,只是所使用的语言、文字、传法方式有所不同罢了。

  当今的许多人要么迷心外求,要么狂妄自大、自以为是,以自己的邪知邪见,肆意毁谤真理,亵渎圣人,在这些人的眼里,只有名利才是唯一真实可信的,圣人都是骗子,宗教都是迷惑人的,真理一钱不值。对于这种没有精神信仰,像禽兽一样的活着的人,又怎能使他们获得真知,使他们得救呢?

  不要否定和亵渎圣人,不要疑谤真理,因为这等于是在毁灭自己。让我们共同学习和接受圣人的思想理论,获得心灵的觉悟吧。让我们依照圣人的教导,克己修心,摒弃掉障蔽仁慈至善本性的自私、贪婪、狂妄、虚伪、嫉妒、欺骗、谎言吧。让我们尊师重道,以一颗光明、坦荡、无私、真诚、平等、感恩、博爱的心面对自己和世界吧。只有这样,我们才能够正气充盈;只有这样,我们才不会丧失心智、迷失本性,偏离正确的人生航向;只有这样,我们才不会被邪教和别有用心的人所欺骗,陷入主观迷信、个人崇拜、邪教的泥潭。

写于:2011年05月18日

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