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修道者空虚寂寞吗?

作者:东方阳熹


幸福是每一个人所向往的,追求幸福更是每一个人的权力,但是正是由于我们对幸福缺乏根本性认识,所以为了得到幸福才会付出那么多,遭受那么多的痛苦。——东方阳熹

这是读者来信提出的一个问题,原问是这样的:“我认为修道者多是一些受过精神打击,不太正常的空虚寂寞者,他们没有享受到人生的真正快乐,也不懂得人生的真正幸福。”下面让我简单的回答这个问题:

答:在修道者中间良莠不齐,有激而入道者,有逃避红尘者,有真正探索和觉悟宇宙人生的真理者,当然,也有你所说的那种受过人生挫折,或灰心、或绝望、或厌世、或寻找人生答案者,修道者各自的人生经历、生活阅历、精神觉悟各不相同,不可一概而论。

释迦牟尼也是修道者,他在入山修道以前,身为太子,可以享受和拥有世间的一切幸福和快乐,但是他为什么要抛弃荣华富贵,甘受魔难,苦苦寻求真理呢?难道是由于精神的打击吗?是空虚寂寞吗?是没有享受到人生的真正快乐吗?是不懂得人生幸福吗?不,因为他比普通人对自然、对生命、对人生、对万物有更深的理解,更高的智慧……。

虽然一般的修道者无法与释迦牟尼相提并论,但是真正的修道者,都是智慧超人,有大根基的人,他们比一般人更懂得生活、懂得快乐、懂得幸福的真实含义。

世上的每一个人都在追求着幸福,渴望着幸福,仿佛前面总有更美好的东西等待着我们,我们应该拥有的更多,享受的更多。但是,我们往前无尽头的奔跑和追逐时,是否真正抓住了幸福,拥有了幸福,享受了幸福?

我们应该明白这样一个事实,在这个世界上,我们根本就不会获得绝对的幸福。世间的一切事物都是辨证的,有得就有失,有生就有死,有好就有坏,有团聚就有分别,自然就是这样残酷。但是,自然并没有绝情于人类,他为人们留下了一条获得精神解脱,永远得到心灵宁静与祥和,享受真正快乐和幸福的道路,这就是“道”。

一般人埋没在红尘世界里,以生为生,以死为死,以得为得,以失为失,迷于声色,患于名利,又怎么会相信和去探索宇宙人生的真理呢?这些人有如井底之蛙,他们不明白在现实生活的名利以外还有更广阔、更真实的存在。

老子曰:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之;不笑,不足以为道。”在这个世界上,仁者见仁,智者见智,傻子看谁都是傻子。真正的修道者并不傻,他们并不比普通人寂寞,也不比众人缺少快乐和幸福。就精神的快乐而论,我可以举一个简单的例子:我们外出旅游,为的是寻求精神的愉悦与快乐,因为我们在自然优美、广阔的环境里,会忘掉烦恼,身心得到放松,精神也会变得豁达与超脱,但是这种精神的快乐也会随着环境的改变而改变。我们能否不通过外在的环境,仍然得到这样的精神快乐,并长保这种快乐呢?当然可以,这就需要明理明心,需要精神的修养。外在的快乐都是短暂虚幻的,自性的恬淡之乐是真实永恒的。真正有道的人,是不会四处旅游的,因为他们在哪儿都会享受到心灵的快乐。老子曰:“众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆……”

幸福是每一个人所向往的,追求幸福更是每一个人的权力,但是正是由于我们对幸福缺乏根本性认识,所以为了得到幸福才会付出那么多,遭受那么多的痛苦。许多历经人生坎坷,遭受生活打击的人,反而能够道心坚定,得以成道,而那些自幼出家的人却一无所成。这正是因为前者对生活和人生已经有了更深刻的认识和体验,所以他们才会认定人生的真理,获得精神的解脱。一些出家人虽然远离红尘闹市,但是未必不怀红尘之想,这正是身了,心未了。而心了的方法,就是通过自心的理智,解开心中的矛盾,明白人生幸福与痛苦的本质……。由此说来,在家出家不是一样吗?没有出家的人照样能够获得精神的解脱,而出家者未必能够觉悟宇宙人生的真理。修道在于自心,苦乐在于自心,静乱在于自心,觉悟在于自心,我们不要从外在形式来判断他人幸福快乐与否。(全文完)

东方阳熹
写于2001.3.18

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